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  Issa Kanté. Complétive nominale finie. Entre syntaxe et sémantique. Une étude contrastive anglais/français.. L'information grammaticale, 2012, 132, pp.56-58. ⟨hal-01127813⟩
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  Guilhem Armand. L’Histoire d’une Grecque moderne, ou ce que l’orientale dit de l’occidental. Colloque international "Représentations comparées du féminin en Orient et en Occident", Nov 2007, Saint-Denis, La Réunion. pp.73--81. ⟨hal-01172568⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. La mano de obra negra en las minas del Perú colonial (fines del s. XVI-comienzos del s. XVII): de los principios morales al oportunismo. Histórica, 1995, 19 (1), pp.119-144. ⟨hal-04100481⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. La philantropie abolitionniste chez Alexandre de Humboldt. Jahrbuch für Geschichte von Staat, Wirtschaft und Gesellschaft Lateinamerikas, 1993, 30 (1), pp.129-151. ⟨10.7788/jbla-1993-0107⟩. ⟨hal-04100464⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. Noirs et nouveaux maîtres dans le nord de l'Audience de Quito (1778-1820). Augustin Redondo. Relations entre identités culturelles dans l'espace ibérique et ibéro-américain. II, Elites et masses, Presses de la Sorbonne Nouvelle, pp.25-35, 1997, Cahiers de l'UFR d'études ibériques et latino-américaines, 2-87854-133-2. ⟨hal-04100423⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. Quelques visions utopiques de l'esclavage des Noirs aux Indes occidentales (XVIe-XVIIe siècles). Henri Bresc; Centre d'histoire sociale et culturelle de l'Occident de l'Université de Paris X-Nanterre. Figures de l'esclave au Moyen-âge et dans le monde moderne, L'Harmattan, pp.247-260, 1996, 2-7384-4346-X. ⟨hal-04100380⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. Un proyecto de liberalización de la trata de los negros hacia las Indias Occidentales (1778). Suplemento de Anuario de estudios americanos. Sección historiografía y bibliografía (1987-1992), 1990, 47 (1), pp.59-89. ⟨hal-04092719⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. Le suicide des esclaves aux Amériques. Rose Duroux; Alain Montandon. L'émigration : le retour, Centre de recherches sur les littératures modernes et contemporaines, pp.179-188, 1999, Cahiers de recherches du CRLMC-Université Blaise Pascal, 2-8451-6076-3. ⟨hal-04088952⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. De l'« Undécimo remedio » de Las Casas (1516) au projet de traite des Noirs de 1518. Victorien Lavou Zoungbo. Las Casas face à l'esclavage des Noirs : vision critique du Onzième Remède, 1516, Publ. du Centre de recherches ibériques et latino-américaines; Presses universitaires de Perpignan, pp.41-58, 2001, Marges, 2-907183-21-4. ⟨hal-04088920⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. La vision de l'Africain dans les débats sur l'abolitionnisme à Cuba (fin du XVIIIe - milieu du XIXe siècle). Edmond Maestri. Esclavage et abolitions dans l'océan Indien (1723-1860), L'Harmattan, pp.429-438, 2002, 978-2-7475-3017-0. ⟨hal-04088875⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. El esclavo como valor en las Américas españolas. Iberoamericana. América Latina. España. Portugal , 2002, 2 (7), pp.59-71. ⟨hal-04088857⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. Un proyecto utópico de manumisión de los cimarrones del Palenque de los montes de Cartagena en 1682. Afrodescendientes en las Américas : trayectorias sociales e identidades : 150 años de la abolición de la esclavitud en Colombia, Universidad Nacional de Colombia; Instituto Colombiano de Antropología e Historia-ICANH; Institut de Recherche pour le Développement-IRD; Instituto Latinoamericano de Servicios Legales Alternativos-ILSA, pp.169-181, 2002, 958-701-176-7. ⟨hal-04088829⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. Du requerimento de la Mina do ouro au requerimento du Nouveau Monde.. Les Langues néo-latines : revue de langues vivantes romanes, 2003, 324, pp.97-118. ⟨hal-04049954⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. Le Noir dans deux contes de Maria de Zayas.. Alain Montandon. L'hospitalité dans les contes, Presses universitaires Blaise Pascal, pp.129-136, 2002, 2-84516-130-1. ⟨hal-04049946⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. À propos d'une note post-abolitionniste en provenance du Pérou.. Colombe Couëlle. Le cabinet de curiosités : mélanges offerts à Claude Wanquet, L'Harmattan; Université de La Réunion, pp.209-2018, 2001, 978-2-7475-0130-9. ⟨hal-04049989⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. Origines des esclaves de la région de Lima, au Pérou, aux XVIe et XVIIe siècles. Doudou Diène. La chaîne et le lien. Une vision de la traite négrière, Unesco, pp.80-94, 1998, Mémoires des peuples, 9789232034397. ⟨hal-04021507⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. La taxinomie du métissage en Amérique latine.. Les Langues néo-latines : revue de langues vivantes romanes, 1998, 305, pp.11-22. ⟨hal-04049971⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. Les Noirs et l'antilascasanisme de Matienzo (Gobierno del Perú, 1567). Victorien Lavou. Les noirs et le discours identitaire latino-américain, CRILAUP : Presses universitaires de Perpignan; Presses universitaires de Perpignan, pp.111-126, 1997, Marges, 2-907-183-18-4. ⟨hal-04049935⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. La embajada de Arda en Cartagena de Indias (1657) y la misión de los Capuchinos (1658-1661).. América Negra, 1995, 10, pp.11-28. ⟨hal-04058774⟩
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  Jean-Pierre Tardieu. Las Casas et les Noirs. Espace Caraïbe, revue Internationale de Sciences Humaines et Sociales ‎ , 1995, 3, pp.85-104. ⟨hal-04058758⟩

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