Le thème de l’identité nourrit le débat public et juridique et traverse à l’évidence l’ensemble des sciences sociales. Il intéresse pratiquement toutes les disciplines et toutes les sociétés à tel point que le terme même d’identité fini par voler en éclat, par un phénomène de « privatisation » de l’identité. Les éléments qui la composent, ne relève plus seulement de l’ordre public mais aussi de la vie privée, reconnaissant ainsi une place plus ou moins grande à la volonté. Alors que le mouvement individualiste et libéral de subjectivisation de l’identité semble se poursuivre, un retour aux préoccupations sociales d’identification des personnes semble se dessiner conduisant à une mutation des données identifiantes. En effet, cette quête de l’identité pour soi conduit dans une certaine mesure à remettre en cause les bastions sécuritaires de l’identité pour autrui. Aussi, l’identité civile, identité pour autrui, subit les affres des changements. Mise à mal, l’exigence de fixité de l’identité constitue encore et toujours une quête sociale. L’accélération récente du développement des méthodes physiques d’identification de plus en plus sophistiquées donne lieu à une tentation collective objectivisation de l’identité. Aussi, le droit s’inscrit-il dans un double mouvement, alors même qu’il est marqué par des conquêtes progressives de la volonté individuelle dans la définition de l’identité, il s’appuie simultanément sur des éléments objectifs, des données corporelles, pour établir avec certitude l’identité de l’individu. Toujours guidé par ce souci de sécurité et le fantasme identificatoire, l’Etat va chercher à exploiter ces outils scientifiques comme mesure d’identité. Or, ce réductionnisme biologique au service d’une identité fiabilisée conduirait à une dépersonnalisation de l’identité, la personne ne contrôlant et ne construisant plus son identité. Dans cette perspective, si la biométrie est un outil indéniable d’identification elle ne doit pas se substituer à l’identité qui doit être la résultante d’un juste équilibre entre identité subjective et identité juridique socialement construite