Il se réfère à Jack GOODY, La Raison graphique. La domestication de la pensée sauvage, pp.24-25, 1979. ,
il s'agissait, à l'origine, d'un petit livre très illustré, appartenant à la collection « Le temps qui court » consacrée à des lieux de mémoire ? les gaulois ,
The social theory of practices. Tradition, Tacit Knowledge and Presupposition, pp.20-21, 1994. ,
« la disposition à reconnaître les oeuvres légitimes, propension et aptitude à en reconnaître la légitimité et à les apercevoir comme devant être admirées en ellesmêmes qui est inséparablement aptitude à y reconnaître quelque chose de déjà connu, à savoir les traits stylistiques propres à les caractériser dans leur singularité (« C'est un Rembrandt », voire « c'est L'homme au casque en ,
En ce sens, comme le note Paolo BRANCATO, Introduzione alla sociologia del cinema, Luca Sossella Editore, pp.287-138, 2001. ,
291 : « Il est absurde de travailler sur le cinéma si l'on est insensible au plaisir que comporte la vision d'un film ,