. Si, est un garçon, il a laissé tomber la massue de sa main, Si c'est une fille, elle a laissé tomber le fuseau de sa main 67 . » 62 SIGRIST, p.185, 1986.

, CHIERA 1924, vol.23, p.23

, ) nin-e kù-ga-am in-tu-du, kù-ga-àm in-tu-ud kù-ga-am in-t, pp.16-18

. Van-dijk, , p.65, 1972.

«. Si-c'est-un-mâle, Si c'est une femelle, que le fuseau et l'épingle soient dans sa main 73

, Cette recommandation rituelle apparaît dans d'autres incantations 74 . Ce geste signifie symboliquement que l'enfant accepte d'intégrer le groupe sexuel auquel il est destiné. En outre, le réflexe d'agrippement du nouveau-né permet de tester son tonus et d'évaluer ses chances de survie

, Le fait de porter son regard sur quelque chose devait être interprété comme le moyen d'entrer en contact avec une réalité. La présentation de ces objets au nouveauné aurait eu pour but, selon Graham Cunningham, de transférer à l, Dans d'autres incantations, le bébé doit voir l'objet correspondant à son sexe, pp.54-57

. Van-dijk, , pp.203-218, 1975.

. Van-dijk, , pp.53-62, 1975.

, VAT 8381 = VS 17.33 ; VAN DIJK 1975

. Van-dijk, , pp.53-62, 1975.

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, 72 UM 29-15-367 ; VAT 8381 = VS 17.33 ; VAN DIJK 1975, p.54

, infirmant ainsi la théorie de l'existence d'une conception cyclique de la vie dans le monde mésopotamien, de l'ombre à la lumière

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