, Les manifestations corporelles sont ce réel de l'existence que la société répugne à voir en face. Elle a souvent besoin d'un écrin artistique : littérature, peinture, du moment que cet écrin serve aussi d'écran, et feigne de montrer tout en dissimulant. Burns remet le réel dans l'écrit, fait revenir le refoulé, et l'impose, comme un acte de résistance. Burns transforme l'interdit en un inter-dit, une parole qui circule malgré tout. Par-delà les différences de classe, l'humanité est tout une, tout unie dans ses nécessités corporelles. Pour Burns, le cul est à l'intersection de la religion et de la politique, que « au plus élevé trône du monde, si ne sommes-nous assis, que sus notre cul » : les « grands de ce monde », aristocrates ou prélats, sont aussi assujettis que les paysans aux besoins physiologiques élémentaires
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