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Le spectre des croyances religieuses

Résumé : Les croyances religieuses font l’objet de nombreuses considérations de la part de philosophes, d’anthropologues, de sociologues, de psychologues, de neuroscientifiques… On ne leur épargne aucun traitement, et on peut parler à cet égard d’un véritable acharnement théorique : traitement propositionnel, traitement existentiel, traitement analytique, traitement herméneutique, traitement métaphysique, traitement antimétaphysique, recherche des conditions de vérité, quête de sens, logique des prédicats, formes de vie, explication par les conditionnements sociolinguistiques ou neurophysiologiques, compréhension par les choix de valeurs… Je ne pense pas qu’on puisse dire a priori quel traitement est le plus approprié. Et il me paraît sage de garder à l’esprit qu’il n’y a pas un unique type de croyance religieuse. L’objet de cette intervention est de rappeler la grande diversité du spectre des croyances religieuses. Et de militer pour un particularisme méthodologique : en clair de recommander l’étude de cas, au détriment des séduisantes gigantomachies opposant ou réconciliant Foi et Savoir, Croyance et Rationalité. La grande oubliée de la discussion sur la croyance religieuse, c’est la personne croyante. Une même croyance, par exemple la croyance en un créateur, pourra relever chez l’une d’une réflexion métaphysique, chez l’autre d’un besoin de sécurité, chez l’autre encore d’une conception éthique ou écologique, d’un sentiment de dépendance absolue (Schleiermacher), pourquoi pas d’une stratégie adaptative neuronale, ou d’un suivisme sociétal…
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https://hal.univ-lorraine.fr/hal-02975258
Contributor : Raphaël Derobe <>
Submitted on : Thursday, October 22, 2020 - 3:21:27 PM
Last modification on : Friday, October 23, 2020 - 10:57:49 AM

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Citation

Paul Clavier. Le spectre des croyances religieuses. Philosophie, Les éditions de Minuit, 2020, N°145 (2), pp.91-101. ⟨10.3917/philo.145.0091⟩. ⟨hal-02975258⟩

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