. Frisch-que-dans-le-domaine-de-la-création-littéraire, On pense ici à Gantenbein, le héros du roman éponyme qui « essaie des histoires comme on essaie des vêtements ». 11 Frisch

A. Gresser, .. Ibid, and . Bloch, Suhrkamp 1971, vol.16, p.388

, I. Traité pour démontrer que les Chrétiens ont raison de croire que le Créateur est une substance unique douée de trois attributs, Petits Traités Apologétiques de Yahya ben Adi (Maq?l?t li-Yahya ibn Adi), pp.11-23, 2013.

S. Halimi, La dapagliflozine est entrée sur le marché en France : que cela changera-t-il ?, Médecine des Maladies Métaboliques, vol.14, issue.4, pp.283-285, 2020.

I. «-[v]oilà-ton-oeuvre-;-»-max-frisch, vue de l'extérieur, ton visage ! et cela dans l'impuissance totale de maquiller ton visage, p.618

«. Ich-probiere-geschichten-an-wie-kleider!-max, M. Frisch, and . Name-sei-gantenbein, Gallimard, perceptible : Frisch parle d'un « sentiment de délivrance, d'une excitante sensation » 20 face à l'oeuvre achevée au terme de plusieurs années de travail, vol.9

W. Schröder, Nachwort, Tristan Text, 2004.

«. Je, Personen- und Sachregister, Existenziale Themen bei Max Frisch, pp.219-224, 1978.

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«. Frisch-emploie-le-terme-de and . Versteinerung, , pp.381-420

F. P. Haberl and M. Frisch, Der Mensch erscheint im Holozän, World Literature Today, vol.54, issue.1, p.95, 1980.

F. P. Haberl and M. Frisch, Der Mensch erscheint im Holozän, World Literature Today, vol.54, issue.1, p.95, 1980.

, Préface par Jean Perrot, La traduction de la littérature d?enfance et de jeunesse et le dilemme du destinataire

«. Qu, il est facile de juger ce qui est terminé ! Même où cela te plaît, il y a quelque chose d'étrange, de presque inquiétant ; tout devient fer et pierre, définitif, il n'y a plus rien à faire, p.618

. Et-c'est-le-théâtre-qui, dès 1943, deviendra l'instrument de cette alliance : [D]as Theater war unterdessen schon eine alte Liebe geworden, die bereits die Runzeln des Verzichtes annahm, und ich bereue nicht, da? ich mich von jenem Nachsatz nochmals habe verlocken lassen

. «-l', écrivain doit se contenter du week-end et des soirées après le travail. » Max Frisch, Ibid, p.41

. «-un-jour, je rassemblai tous mes écrits -y compris les journaux -et je livrai tout aux flammes. » Max Frisch, p.38

C. Bléry, Faut-il dresser un bilan de coagulation avant une anesthésie locorégionale chez un sujet ASA 1 ?, Annales Françaises d'Anesthésie et de Réanimation, vol.9, issue.4, pp.371-374, 1990.

M. E. Mangariello, La problemática existencial en la obra de Max Frisch, Max Frisch, p.39

B. Van-loo, IV. EIN ENTSCHEIDENDES JAHR 1482, Burgund, pp.507-528, 2020.

, Graphique 10.1. Adultes nés à l'étranger et nés dans le pays qui déclarent avoir un bon état de santé général, ne pas être limités dans leurs activités par des problèmes de santé et ne pas souffrir de maladies chroniques, 2012, p.39

A. Hamy, Les dentelliers et la Résistance pendant la Seconde Guerre mondiale, De Gaulle, Vendroux, la Résistance dans le Nord de la France, pp.53-63, 2013.

, Recit veritable de ce qvi c'est passe? de plvs considerable au Parlement de Paris, &ce qui a este? fait par son ordre, pour le seruice du Roy, depuis l'enleuement de sa Majeste?, fait le 6. ianuier 1649

. Ibid, Ibid., True False, pp.101-111

J. Bouveresse, Frege était-il un philosophe transcendantal ?, Le troisième monde, 2015.

, CHAP. XXV. Le dogme de la création ex nihilo est admis par un besoin religieux, et non pas à cause des textes bibliques qui le proclament et qui pourraient, au besoin, s'interpréter dans un autre sens. Le système de Platon pourrait au besoin s'accorder avec les croyances religieuses; mais admettre l'éternité du monde, telle que la professe Aristote, ce serait saper la religion par sa base et nier la révélation et tous les miracles, Dalalat al Hairin, pp.195-199, 2010.

. «-regarder-le-vieux-maçon-s'agenouiller and . Qu, il s'est choisie, puis la fendre soigneusement avec le petit marteau, jusqu'à ce qu'un fragment trouve sa place dans le petit mur -je l'observe toujours volontiers : cette tendresse envers une pierre, la connaissance qu'il a de la structure de cette pierre ou d'une autre, sa patience active. » Max Frisch, Entwürfe zu einem dritten Tagebuch, page 25 et page 31 pour la version française. (Ce passage est également cité par Peter von Matt dans sa postface de l'ouvrage. discours new-yorkais où il s'interroge sur la fonction de l'art et de la poésie, c'est aussi la notion d'utopie qui est au coeur de cette réflexion, émaillant ses dicours tel un leitmotiv 52 . Pour Frisch, cependant, l'utopie ne doit pas être un carcan

F. Besson, Ce qui circule : mots et cadeaux entre échange et rejet dans l?Orient des croisades, Questes, issue.35, pp.81-98, 2017.

, Ces cailloux, qui prennent la parole, Chateaubriand et les choses, vol.4, pp.41-52, 2013.

.. C]elui-qui-crée and . Frisch, , p.638

, Le chiisme en tant que moteur de revendication sociale dans le discours de Moussa Sadr au Liban: Anaïs-Trissa Khatchadourian, Enjeux identitaires en mutation

, ils-les-ont-tus-comme-si-de-rien-ntait-le-besoin-de-justice-pour-les-crimes-postlectoraux-en-cte-divoire, Kunst ist keine Gegen-Macht, vol.54, p.63

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. Bio-bibliographie-?, Etudes de germanistique à l'Université de Zurich. ? 1932 : Mort brutale de son père, Franz Bruno Frisch, qui exerçait la profession d'architecte. ? 1934 : Parution de son premier roman : Jürg Reinhart, Eine sommerliche Schicksalsfahrt, 1911.

, Début des études d'architecture à l'Ecole Polytechnique de Zurich (ETHZ), financées par son ami Werner Coninx. Il prend la décision de ne plus écrire, 1936.

, Aus NÄchster Nähe: Lebenserinnerungen 1884?1927. By <italic>Arnold Brecht</italic>. (Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt. 1966. Pp. 526. DM 38.), The American Historical Review, 1967.

, Parution de Blätter aus dem Brotsack, sorte de journal écrit pendant son service dans l'armée suisse, 1940.

. Cette-oeuvre-marque-le-retour-de-frisch-À-l&apos;écriture, Arrest de la covr de Parlement donne? tovtes les chambres assemble?es le 8 iour de januier 1649. Par leqvel il est ordonne? que le cardinal Mazarin vuidera le royaume, et qui?l sera fait leue?e de gens de gvere pour la seurete? de la ville, et pour faire amener et apporter seurement et librement le viures a? Paris

, ? 1948 : Parution de l'essai autobiographique intitulé Selbstanzeige