?. ?????????-mentionne-dans-le-livre-????????-?????-?????, E. ???????, ». ????????, and ?. , que « Paralimnitissa » est un rythme musical qui provient du rythme musical ancien « Isia », à partir duquel d'autres rythmes musicaux se sont développés. La « Paralimnitissa » a pris son nom de la région Paralimni car on dit que c'est dans cette région là que la « Isia » a été développée, pp.165-50, 1951.

. Tourner-À-gauche, (a) le poids du corps est à droite et (b) le poids du corps se transfère à gauche pour finir le tour

L. Figures, . Le-pas-simple, and . Du, Premier Antikristos pour hommes » peuvent être utilisés également au « Quatrième Antikristos pour hommes». Parfois, quand ces danses chypriotes s'exécutent par des danseurs qui n'appartiennent à aucun groupe de danse, les variations du pas simple et des figures peuvent être mélangées. 1. Sauter et tomber en position assise, Les deux genoux sont bien pliés et le poids du corps reste au milieu, pendant que les mains tapent devant le visage

. Avec-un-petit-saut, remettre le corps droit et finir avec les pieds écartés (c'està-dire , parallèles et ouverts) Les bras s

. Tourner-À-gauche, (a) Le poids du corps est à droite et (b) le poids du corps se transfère à gauche pour finir le tour

. Rester-figé, Les deux pieds se retrouvent joints, l'un à côté de l'autre

. La-cruche-est-inclinée, ouverture vers l'avant, sur l'épaule droite de la jeune fille Après avoir rempli la cruche d'eau elle est posée, à la verticale, sur l'épaule gauche ou droite

. Le-pied-droit-fait-un-pas-sur-place, Le corps fait ¼ de tour

. Cependant, cette fois les pas sont exécutés vers le côté droit

. Dans-un-cercle-ouvert, les danseurs exécutent des pas simples vers le sens du cercle (voir la « Sousta » A. « Pas simple en huit temps » ou B. « Pas simple en six temps, p.212

«. Groupe-de-danse and . Zorbas, Snap shoot prise par l'émission (de la télévision Nationale de Chypre), « ??????? ??? ????? ??? ??????, 1973.

A. ??????? and . Du-colloque-sur-le-«-folklore-chypriote, «? ?????? ?????????? ??? ??????», ???????? ?????????¨????????? ?????????¨????????? ??????????), pp.51-52, 1999.

. La-fête-du-déluge-qui-correspond-À-la-pentecôte, 178 cf, p.25

«. Quelqu, un de la famille soulève le matelas au-dessus de la tête et danse avec celui-ci en exécutant des cercles, accompagné de cris et d'applaudissements et en se dirigeant vers la chambre 306

I. Ensuite and . Posent, au-dessus de ces draps, des draps de soie pour disposer audessus de l'ensemble un drap brodé, appelé « karpathkia ». Pour finir, ils posent un couvre-lit brodé, un couvre-lit plus grand et fin appelé « pefki » et par dessus, ils posent un foulard blanc, Ils placent quatre coussins, deux à la tête et deux au pied du lit, ainsi que deux coussins

. Ohnefalsch-richter-magda, Le danseur exécutait les pas de Syrtos, comme décrit, ci-dessus, p.199

A. and L. Hommes-dansaient-les-antikristos, Syrtos et Zeïbékiko, en exécutant les pas simples de base ainsi que des figures de leur choix. En général

L. Pas, Voir le pas simple et les figures des danses respectives décrites plus haut, pp.58-139

. On-tenait-le-panier and . Posé-sur-la-hanche-droite, probablement parce que la plupart des filles étaient droitières Il se pouvait qu'on le tienne à droite selon l'avis général pour que « tout vienne de la droite », autrement dit, pour que tout se passe bien pour le couple. On portait le panier de la main droite et la main gauche était disposée au-dessus du foulard rouge

L. Pas-sont-exécutés-librement-dans-l-'espace, Il n'y a pas de chorégraphie spécifique. La danseuse doit effectuer un tour trois fois protégeant ainsi le couple de tout mal. En finissant la danse, on dépose le panier à un endroit où les gens peuvent l'apercevoir et vérifier par eux-mêmes la virginité de la mariée

. Souvent, cet acte était effectué par les membres les plus proches de la famille, c'està-dire les grands parents, les frères et soeurs ainsi que les tantes. Ensuite la famille proche pouvait recouvrir le nouveau couple de plumetis en leur donnant de l'argent, des foulards

D. De-divertissement, Les danses exécutées par les convives durant les dîners de mariages etc

K. Chr and . Eléni, The cypriote traditional costume, « Folk Cyprus, 328 cf., Papadimitriou Eléni, n.2. 329 ??????????? ??????, ????????? ????????, p111, pp.161-113, 1984.

P. Andréas, 50 ans de Mosfili Tilirias. « Vrakas » -un de dernières hommes qui porte la vraka à nos jours

L. La-chemise, chemise était une sorte de robe avec des manches longues portée par la tête et sous le haut-de-chausses

«. La and ». Est-le-vêtement-typique-du-karpassitiko, En Karpasie «la saya a été établie et préservée en tant que vêtement de base pour les femmes jusqu

«. La, Cependant, dans les villes elle était souvent faite en « tissus précieux, de luxe, damassé ou en soie, pour lesquels Chypre était célèbre pendant le moyen âge, surtout pendant l'époque des Lusignans. On utilisait également du tissu en soie rayé de la Syrie, appelé « sam alatzia

L. Bons-foulards-avaient-de-la-dentelle-au-bout, aiguille, appelée « pipila », en dessins divers tel que le « giasemoudin » (le jasmin), le jasmin d'Arabie, le « camaroudin » (du dessin cambré en forme de cintre) etc. Le deuxième foulard s'attachait plié à la diagonale. Sa partie triangulaire se penchait vers l'arrière, alors que les extrémités s'attachaient haut sur la tête et de côté afin que leur dentelle soit visible, Sur la boucle on accrochait une agrafe d'argent ou des fleurs faites de dentelle en soie ou même des vraies fleurs. Les parturientes attachaient le foulard avec une agrafe qui avait un ruban rouge et une croix d'argent ou d'or 385, p.386

. ?????, 384 Des foulards qu'on décorait en imprimant des dessins, par exemple des fleurs. 385 On les utilisait afin de chasser le mauvais sort. 386 cf, ????????????? ?????, vol.327, issue.2, pp.174-192

. Il-s-'agit-d-'une-veste-courte-qui-boutonnait-devant, Elle avait les manches longues et, souvent, elle était faite en velours noir ou bleu (mais elle existait également dans d'autres couleurs comme orange, vert, marron etc, Les manches avaient des dentelles aux bouts. L'ouverture au niveau de la poitrine était assez grande et la veste était étroite et collante au corps. Selon ?agda Ohnefalsch-Richter 401 , c'est peut-être pour cette raison qu'on lui a donné le nom « sarka, p.402

. La-jupe-la-jupe-Était-longue, aux chevilles, elle était en soie, avec des plis au niveau de la taille, en couleurs diverses et vives comme le vert

L. Auparavant, Chypriotes des centres urbains portaient des robes sans manches au lieu des jupes, qui avaient une grande ouverture au niveau de la poitrine afin que la chemise soit visible, sans que la partie supérieure de la robe

. La-chemise-la-chemise-avait-des-manches-longues-et-elle-Était-en-toile,-en-soie-ou-en-coton, Les chemises de fête se faisaient en soie et avaient les colorations de la soie naturelle, c'est-à-dire, blanches, jaunes-dorées, oranges. Elles étaient très fines et selon les Européens (les Anglais), la poitrine n

. ?????, SEPTIÈME CHAPITRE Les instruments chypriotes de musique Les instruments de musique traditionnelle chypriote qui accompagnaient les danses traditionnelles chypriotes étaient : a) la flûte (« pithkiavli »), b) le violon, c) le « tampouras, p.28

H. Christos, Pichiaras Géorgios (violon) Xampiaouridis Athimos (« laouto »), à l'ile de Sandorini pour une excursion de la télévision Nationale de Chypre (R.I, Septembre, 2010.

. Le-pithkiavli-est-une-sorte-de-flûte,-faite-de-roseau, Il s'agit probablement du plus ancien instrument chypriote qui tenait compagnie aux bergers quand ils faisaient paître les animaux. D'habitude, le musicien lui-même fabriquait l'instrument. La flûte est un des instruments des plus vieux et plus rependus dans l'espace grec, p.411

. La-flûte-Était-faite-d-'un-roseau-percé-de-trous-aux-deux-extrémités, L'un côté était coupé obliquement et on y mettait la « pinna ». La « pinna » était le biseau par lequel le musicien soufflait et elle était faite, principalement, en bois de mavrodafni (=littéralement, « laurier noir ») On perçait le roseau en créant six trous à la partie supérieure

. Même-aujourd-'hui, il y a des musiciens qui jouent simultanément deux flûtes. Ils les mettent à la bouche en forme d'angle aigu et ils jouent en utilisant les deux mains, p.412

?. ????????, ?. ?????????, and ?. ?????????, ???????? ??? ???????, ????????: ?????????? ???????? ?????????? ??????? ?????, 412 Ils les mettent à la bouche et jouent la flûte droite avec la main droite et la flûte gauche avec la main gauche, p.131, 1989.

. R. Cf, Théséas Violantis, 1973.

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