?. J. De-g.-À-d, et de haut en bas : 46. à 49. 46. Woyzeck, ou l'ébauche du vertige, J. N. 47. L'Anatomie du fauve, 1994.

L. Commentaires-d, Habacuc en 1996) 461 fait doublement référence à la vie de l'auteur

D. Part, les conditions tragiques de sa mort (l'auteur juif a été assassiné de deux balles dans la tête à Drohobycz, sous l'occupation nazie) peuvent faire l'objet d'un rapprochement avec la prise de Jérusalem

. Babylone-)-que-le-récit-religieux-attribue-À-habacuc, huitième des douze petits prophètes de la Bible. En verbalisant le nom du prophète, Nadj ré-envisage le destin de Schulz

D. Habacuc, Schulz y compose un récit entre mythe et réalité, où le père de Joseph (derrière lequel on reconnait l'auteur), Jacob 463 , est présenté comme un démiurge, créateur d'un univers dépeint autour de l'enfance, renvoie de nouveau aux Boutiques de cannelle 462

. Qu, ils cherchent leur guide, sorte de père universel, de manipulateur ou de créateur absolu, (incarné par Bicskei alors absent du plateau), l'appel d'Habacuc par Nadj et ses trois comparses fait sens. Il résume à lui seul les créations imaginées par Schulz

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R. Compagnie, Jérôme Bel Ile de France) 92 dont 49 à l'international

. Qu-'allez-vous-voir, Beaucoup de choses mais en ce moment, c'est Roméo Castellucci dont j'apprécie le plus le travail. Il y a longtemps eu Tanguy et le Radeau Je me sentais proche de son univers subtil. Là ce weekend

. Qu, est-ce qui vous a rapproché de l'Orient ? J'ai beaucoup d'admiration pour les formes de théâtre traditionnel japonais : le kabuki, le nô et le bunraku

. Oui, il s'agit de s'adapter, attendre, quitter le quotidien pour être conscient d'une présence nécessaire

D. Un-spectacle-touche-dans-sa-totalité, Après on essaye de comprendre « pourquoi » ça nous touche. Est-ce que c'est la structure, est-ce que c'est le contenu, est-ce que c'est la spécificité, est-ce que c'est autre chose. Quels sont les points communs en nous ou justement les différences. Trouver pourquoi ce qu'on va trouver là-dedans qu'on va trouver chez soi, peut-être enfoui, qui va nous aider à creuser en nous-même

.. Se-présenter-À-partir-des-récits-de-là-bas, 36 A. L'impossible départ : canard pékinois, 42 C. L'artiste et sa ville natale : Journal d'un Inconnu, p.45

L. Mort-dans-les-mythologies-personnelles, .. Organiser-le-rituel, and .. , 50 A. Le suicide et ses mystères, 54 C Nadj, p.60

.. Dejouer-la-logique-narrative, 84 A. Un espace de l'illlusion et, 87 B. Polysémie : des mots aux objets, p.94

P. Le-corps, 99 A De l'action à la poésie, p.100

.. Jouer-avec-l-'inanimé-poupées,-mannequins-et-pantins, 127 D. Les usages de la voix, p.131

). Danser-À-l-'heure-de-la-prouesse.-le-cri-du-caméléon, A. Au-centre-de-la-dramaturgie, and .. , 204 B. La frontalité : moins d'espace visible, plus d'espace pour l'imaginaire, p.206, 1995.

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. Transposer-la-terre-natale, .. Recomposer-son-milieu, and A. , Scénographique : la plaine et ses paysages311 B. ..sonore : une poétique des élémentsPlastique : jeux d'ombres et de projections, 315 C. ...Graphique : du dessin au trait à323 E. ...Chorégraphique : rejouer le contact, p.328