, Filippo Macedone, e per Filippo II il Re di Spagna Figlio di

C. V. , quantunque abbiamo nelle Istorie altri Re dello stesso nome

, Io di Filippo etc. Oso amar, io? Questa duplicazione d'io può aver la sua grazia, e forza sì qui, che altrove. Ma si usa sì frequentemente, che noja. Più sotto ne segnerò altri passi

M. Tu-non-usa and . Etc, Quattro tu in questo periodo forse sono troppi: ma vi passerei sopra, se non s'incontrasse quasi in ogni pagina una serie di tu

, Quando la tua m'è vita? Pensiero raffinato. Lo dice D[on] Carlo a Isabella, che risponde: 6. In pregio troppo La mia t'hai tu. Par linguaggio Chinese

, Infelici color, che al comun duolo Porgon sollievo di comune pianto. Sentimento vero; ma che a me di prima giunta rimane alquanto, ? Più nomar non lascia (la pietà)

, Cagione Io di tue angosce? Io?

. Com'ardo, Se si elide l'o di struggo fa cattivo suono; se non si elide, il verso ha una sillaba di soverchio

, Ch'ha in se giurato, entro il suo cor di sangue. etc. Questo cor di sangue per cuore crudele, o avido di sangue, non so, se da tutti sarà inteso, o se parrà espressione Italiana

, I' per io troppo frequente. 257. 276. all'eccesso, vol.328, p.332

. I'-io-insieme,

, Noi troppo spesso. 115. 126. (male assai)

. S'-È-etc.-superfluo,

. Di,

, Di questo sangue farassi! Già veggo etc

. Del-figlio-orbarmi?-e'-antiquato, Atto 5.º avrei fatto trattener più a discorrere insieme Clitennestra, ed Egisto, prima che nella 5.ª comparisse Elettra: altrimenti non è verisimile, che Elettra abbia potuto in un momento mettere in salvo il piccolo Oreste, come poi dice di aver fatto. La stessa Elettra nella Scena 7.ª ed ultima dovea parlare un poco più a lungo [per] dare sfogo al suo dolore, [per] predire, che sarebbe rimasi schiava di Egisto, [per] mostrar di temere che Oreste non sia ancora bene in salvo, e insieme sperare, che questi una volta si vendichi etc

R. Tragedia-x,

, Scorrer sangue farà del Ticin l'onda. Cattivo suono

. Ben-prenda, Al mio destin, che a te non mi fe' madre

. Oscuro, Non so', d'onde l'Aut[ore] abbia tratta questa frase

E. Tu, . Di, C. Tu, and . Etc,

, Io 'l son; gia' non ne adonto. Non sarà inteso da tutti

, Forse vuol dire, non me lo prendo a disonore

!. Ah and . Tu,

, Gli si dè dar Romilda. Aspro, e troppi monosillabi a fila

C. ?-a-pro'-guerrieri-piace-un-sol,

. Prence and &. Vo, Tutti monosillabi a riserva di sono poichè Prence è eliso

, A Pro' qual sai, parer non dè: cioè a' Prodi

, Che val sentir rimorsi, e starsi? Troppo laconico, e aspro. 254. A tanta empiezza scudo

, A libertà questa oppressata gente. Antiquato. Meglio era: A libertade questa oppressa gente

, Huit heures sonnent; je dis à l'abbé [Gouvon] que je ne me soucie de rien, que je n'ai point envie de sortir, et en disant cela je prends l'épée, et je sort, p.364

, 10), avvenuto a Londra il 7 maggio 1771 in un «vasto prato, chiamato Green Park». In proposito, ricordiamo che Clemente Mazzotta ha pubblicato la foto dell'arma, firmata da Emilio Santarelli e utilizzata dal poeta in quell'occasione. Lo studioso dice che la lama, «evidentemente ripristinata e riaffilata nei tagli, presenta oggi nella parte terminale una serie poco rilevata di tacche, non certo la marcata dentellatura a cui accenna l'autobiografia» 365

V. Alfieri, V. Di-vittorio-alfieri, and C. , , p.61

V. Alfieri, per il testo originale in francese. p. 66 per il testo tradotto in italiano, p.22

G. Vedi-la-scheda-numero-iii-;-v.-colombo, C. Bernard, . Mazzotta-e-g.-santato, B. Torino, and . Reale, Vedi anche la scheda numero IV relativa al bastone da passeggio di Alfieri, ivi, p.141

C. Alfieri, , pp.440-441

P. Buffaria and L. Di-omero, Studi (e testi) italiani, Vittorio Alfieri, Drammaturgia e autobiografia, Atti della giornata di studi, 4 febbraio 2005, Quaderni dell'Hôtel de Galliffet, vol.10, pp.111-122, 2002.

P. C. Buffaria and L. Di-omero, tradotto: «Forse inventava Alfieri un Ordin vero | Nel farsi ei stesso Cavalier di Omero, p.155

A. Benedetto, attenuava il dettato dell'originale, che così suona, in versione letterale: «Facendosi cavaliere d'Omero, Alfieri guadagnò un onore più eccelso di quello regale» («ma l'aggettivo del testo greco, theiotéran, riferito all'accusativo timèn "onore", gioca sull'ambiguità semantica, p.392

, I frammenti della collana ci danno modo di affermare che l'autore abbandonò l'idea del medaglione col distico incisovi, infatti, in una pietra della grandezza delle altre fece scolpire in greco semplicemente il nome di Omero. Motivo per cui, oggi, si contano ventiquattro tasselli e non ventitré

, Il gioiello, come ci dice il poeta, fu fatto incidere «dall

S. Abilissimo, scultore abruzzese (1758-1826), grazie anche all'aiuto dell'architetto, vol.393

A. Fantastici, uno tra i più importanti esponenti della cultura neoclassica in Toscana, ma rimase incompiuto: la morte che sopraggiunse l'8 ottobre 1803 gli impedì di «affibbiarsi» questo nuovo ordine 394 . Il documento, dal quale ricaviamo la seguente notizia, è anch, pp.1782-1845

. Montpellier, Mémoire pour le collier de l'ordre d'Homère, Ms. 61, fasc. 4, n. 4) e fu edito per la prima volta nel 1883 395 e ristampato nel 1983 396 con qualche variante. Si tratta dell'ordine delle pietre, datato 16 agosto 1803. Trascriviamo nuovamente qui il testo

A. D. Benedetto, V. Alfieri-e-i-«quattro, and . Poeti, , p.193

G. Mazzatinti and L. Di-monpellier, «Giornale storico della letteratura italiana, vol.III, pp.30-32, 1884.

. Ivi, , p.360

V. Alfieri and A. Di-lingua-e-letterari,

M. Beccaria-e and . Sterpos, non ventitré come si dice nella Vita e non ventiquattro come si contano attualmente. Siamo, credo, vicini a poter affermare che l'autore abbia riveduto il progetto della collana, apportando delle modifiche. E chissà, se la morte non fose sopraggiunta nell'ottobre 1803, quale altra struttura, oggi, vol.39, p.254, 1983.

, Davvero, sembra essere stato inevitabile destino

, venne apposto il 18 agosto 1794 a tergo del ritratto di Vittorio Alfieri, firmato e datato al 1793 (Galleria degli Uffizi a Firenze), Il sonetto Sublime specchio di veraci detti, scritto da Alfieri il 9 giugno 1768, ora presso la Biblioteca Medicea Laurenziana (Alfieri 13, c. 67r), pp.148-149, 1992.

R. Dopo-un and . Diretto, anche con l'ausilio di una lente di ingrandimento, non siamo riusciti ad individuare la firma, che però è ben visibile nella foto pubblicata nel 1987 dalla Seidmann, The Walpole Society, vol.53, pp.1739-1816, 1987.

G. Seidmann and N. Marchant, Vedasi anche An English gem-engraver's life: Nathaniel Marchant (1739-1816) in «Jewellery Studies, vol.2, p.29, 1985.

, Rome, undated [c. 1788], mounted in the form of a folio volume opening on two sides, Ashmolean Museum Cast Gallery. Raspe-Tassie: Account of the present state and arrangement of Mr James Tassie's Collections of Pastes and Impressions from Ancient and Modern Gems, Londra, 1786. Cades: Impronte Gemmarie, collection of impressions by the Cades workshop, Amastini: Collection of 105 impressions after Marchant's gems by the Amastini workshop

G. Seidmann and N. Marchant, Gem-engraver (1739-1816), cit, p.70

A. A. Vv-memorie-per-le-belle-arti, R. , and S. Pagliarini, , p.1785

L. Pellicer, L. 'uomo-e-i-suoi, and . Segreti, François Xavier Fabre, 1766.

G. Seidmann and N. Marchant, Gem-engraver (1739-1816), cit, p.70

. Ivi, Una figura infantile è raffigurata nuda, di profilo, mentre siede su di un basso scoglio bevendo una tazza che solleva sul suo viso alzato, p.114

. Ivi, , p.52

, Si ricorda che Alfieri in Vita IV, 5 racconta che nella Contessa d'Albany non trova «un ostacolo alla gloria letteraria, un disturbo alle utili occupazioni

L. Vedasi, F. Mannini, and . Fabre, e L. PELLICER, nel 1796 in cui compare a fianco della compagna 419 circondato dalle letture preferite, (Museo Civico di Arte Antica di Torino), Ritratto di Vittorio Alfieri, 1793, in Il Poeta e il Tempo, vol.1797, pp.14-15

A. , posando per la posterità con un anello al dito recante il motto «Cor vigilat» (Il cuore vigila), sarà Ugo Foscolo 422

, Portrait du poète Vittorio Alfieri, vol.48, pp.148-149

C. Sul-foglietto-tenuto-dalla, Abate Tommaso di Caluso, Segretario della Reale Accademia delle Scienze di Torino», mentre sulla parte superiore del foglietto: «Poiché il Destino ci vuole pur divisi / De' duo cui stai sculto perenne in petto / Abbi almen, Tommaso egregio, i visi. / Firenze 21 d[icem]bre 1796 Vittorio Alfieri». Vedasi L. PELLICER, CAT. 69, Portrait d'Alfieri et de la comtesse d'Albany dans leur cabinet de travail, pp.184-185

L. Pellicer and C. , Portrait de Vittorio Alfieri, François Xavier Fabre (1766-1837) da Firenze a Motpellier, vol.70, pp.186-187

C. Ivi, Portrait de Vittorio Alfieri, vol.114, pp.257-258

. Ivi, , pp.380-381

, APPENDICE Poster sulla Collana dell, Ordine di Omero, 2014.

L. Pignotti-ad-alfieri, ) il poeta piemontese scrive al favolista aretino: Ho ricevuto [?] la di lei lettera col volume delle poesie; m'ha fatto un grandissimo piacere vedere ch'ella si ricordasse di me, ma già io prima m'ero ricordato molto bene di lei: e avuto l'avviso ch'era uscito un suo libro, l'avea commesso, e ricevuto, e in parte letto quando mi giunse il suo. Tanto più glie ne son dunque tenuto, poiché coll'inviarmelo mi presta opportunità di congratularmene seco, e dirle che quelle favolette già da lei recitatemi, pp.130-131

. L'esemplare-È-conservato-presso-la-médiathèque-centrale,

, 33540), sul foglio di guardia è presente la nota di possesso: «Vittorio Alfieri Firenze 1783, dall'Autore

. Le-livre-de-montaigne-ouvre-une-voie-nouvelle-en-littérature and . Mémoires, Rousseau présente du reste ses Confessions comme des anti-Mémoires : « Oui, moi, moi seul, car je ne connais jusqu'ici nul autre homme qui ait osé faire ce que je me propose. Des histoires, des vies, des portraits, du caractère ! Qu'est-ce que tout cela ? Des romans ingénieux bâtis sur quelques actes extérieurs, sur quelques discours qui s'y rapportent, sur de subtiles conjectures où l'auteur cherche bien plus à briller lui-même qu'à trouver la vérité » (préface des Confessions, 1764, « manuscrit » dit de Neuchâtel), p.285, 2002.

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I. Forno, S. Fidato-elia, and . Di-un-servo-e-di-un-conte, Provincia di Asti, vol.1780, 2003.

. Nel-fatto-d'elia, mentre egli non è giunto ancora, credo vedere molto della sua ciarlataneria, e la persecuzione io voglio credere che se l'è certamente cercata, e li spiacerebbe di non averla avuta. Costui da due anni mi ha dato molte noje, fatto nascere molti imbrogli, e colla sua attività fattomi sprecare molti danari, ch'io gli perdonerei, purché mi finisse una volta, ma finora non posso ottener che parole, e son due anni che arriva qui, p.437

, dans des pièces d'Archives d'État à Arezzo, une lettre de Lorenzo Pignotti, ami de Alfieri, (1739-1812) à Vittorio Fossombroni (1754-1844) qui est très importantes car elles rapporte, à ce sujet, des informations qui n'avaient jamais été révélées jusqu'à nos jours : Alfieri en 1780 se rend à Arezzo

F. Gianfigliazzi, très probablement pour y engager un nouveau serviteur 438

, Conte Alfieri e il Sig[nore] Francesco Gianfigliazzi, ove si tratterranno un giorno o due. Essi sono miei grandissimi amici, vi prego perciò far loro da Antiquario, perchè passino il tempo meglio che sia possibile. Il Sig[nore] Conte Alfieri è appunto quel Cav[avaliere] che cercava il giovine di cui vi scrissi potete pertanto

A. Or and F. E. Avait-déjà-un-serviteur, décrit paradoxalement, dans Ma Vie, comme un serviteur respectueux, rebelle mais courageux, équilibré et sage. Alfieri créait de fait un personnage de valet conforme à la mutation qui s'est opérée

A. Lettera-ad and . Tana, , pp.105-110

A. Avait-révélé-sa-préférence-pour-un-serviteur-d'origine-toscane-dans-la-lettre-À and M. Bianchi, Pise, le 25 novembre 1784: « La voglio pregare a suo bell'agio di cercarmi un giovinotto, o per meglio dire un Servitore [?] lo preferirei Sanese, per aver il maestro di lingua in casa, pp.1756-1796

. Ma-non-contenti-scambievolmente, . Lo-rimetterei-sempre-in, and . Siena, Gli darei per ora livrea intera, due zecchini ½ il mese, e la tavola; e anche tre zecchini se sapesse bene scrivere. Altre abilità non importa, vol.I, pp.200-202

. Dans, À partir de ce momentlà, on assiste à un changement profond dans la société française qui aboutira à la désintégration de la société d'ordres, fondement de l'Ancien Régime : l'ascension de la bourgeoisie et le discrédit de la noblesse sont deux phénomènes majeurs qui ébranlent les anciennes structures sociales. Le théâtre s'en fait l'écho. De nouvelles formes de comédies apparaissent, où le rapport entre maîtres et serviteur prennent une place prépondérante. À partir de ce moment-là, les serviteur prennent conscience que la différence des conditions est arbitraire et qu'elle peut

, pour cela ils exigent d'être traités comme des êtres humains

C. Dans-ce, Louvre, Paris) 441 d'Antoine Watteau, vol.439, pp.1684-1721

, Francesco Elia, dévoué, usant de libertés de langage 442 , mais adoptant une attitude protectrice de bon conseiller et de confident, évoque pour nous aujourd'hui les serviteurs de l'Île des Esclaves (1725)

F. Jacques-le, , 1796.

E. Île-des, Le Jeu de l'amour et du hasard, 1725.

, Les Fausses Confidences, 1737.

, Alfieri affirme bien connaître Beaumarchais: «l'essere io molto conoscente del suddetto Beaumarchais»; («essendomi noto, ed amico il Sig. r di Beaumarchas in Parigi» dans la première version, vol.13

, Son vêtement est blanc. Il ne porte pas de masque et a le visage enfariné. Souvent dans la « Commedia dell'arte », il est le rival d'Arlequin auprès de Francisquine ou de Zerbinette, et il est amoureux de Colombine la blanchisseuse dans certaines représentations, l'un des zanni ou valets bouffons de la comédie italienne

. Au-xvii-Ème-siècle,

, III, 12) Alfieri soigneusement peint l'épisode de la rixe tragicomique ( « la zuffa tragicomica »). Alfieri prolixement raconté d'avoir frappe Elia. L'auteur a honte d'avoir fait une mauvaise action, montrant par là que chacun doit respecter l'autre puisqu'ils sont indispensables l'un à l'autre. « Elia -dit Alfieri

, Sans proférer un seul mot, je bondis plus prompt que la foudre, et m'emparant d'un chandelier, je lui en assène sur le tempe droite un si terrible coup que le sang en jaillit aussitôt, comme d'une fontaine, jusque sur le visage et sur toute la personne de jeune homme qui était assis en face moi, de l'autre côté de la table, fort large, où nous avions soupé 446 ». Le jeune serviteur, Elia, s'élança aussi de son côté pour le retenir : « mais déjà le fougueux Elia, outragé et cruellement blessé, se jetait sur moi pour me frapper

, Après que les esprits s'étaient en peu calmés

, Un si brutal accès de colère me pénétra d'horreur, et bien qu'Elia fût un peu plus calme, mais non point disposé encore à me pardonner, je ne voulus pas néanmoins paraître me défier de lui, ni conserver de fait aucun défiance ; et deux heures après que la blessure eût été pansée et chaque chose remise à sa place, quand j'allai me mettre au lit, je laissai ouverte comme toujours la petite port qui donnait dans la chambre d'Elia, contiguë à la mienne

. Ivi, , p.139

. Ivi, , p.449

, afin que mon ami s'en allât, je fis appeler un chirurgien pour me tirer du sang ; celui-ci vint et me saigna. Dès que le chirurgien fut sorti, je fis semblant d'avoir envie de dormir, et m'enfermant dans mes rideaux, je restai quelques minutes à envisager ce que j'allais faire, puis je commençai à arracher les ligatures de la saignée, ayant résolu de perdre tout mon sang et de mourir. Mais, non moins avisé, que fidèle, Elia, qui me voyait dans cet état de violence, et à qui d'ailleurs mon ami avait fait la leçon avant de me quitter, feignant de s'entendre appeler, accourut au bord de mon lit et ouvrit soudain le rideau. Surpris et confus tout ensemble, peut-être aussi me repentant déjà, ou mal affermi dans ma résolution de jeune homme, je lui dis que la ligature s'était défaite ; il fit semblant de me croire et la rattacha, Je voulais absolument mourir, mais je n'en dis mot à personne, et feignant d'être malade

, Elia est aussi important pour ses conseils médicaux (Ma Vie, vol.12

, En passant à Montpellier, j'avais consulté un célèbre chirurgien sur l'indisposition dont j'avais fait emplette à Cadix. Il voulait que je m'arrêtasse quelques jours, mais j'aimais mieux en croire l'expérience que j'avais acquise en pareille matière et le sentiment de mon fidèle Elia, qui s'y entendait à merveille et, plusieurs fois déjà, m'avait parfaitement guéri en Allemagne et ailleurs ; je laissai dire mon cupide chirurgien, et

, Devenu amoureux fou, « je me ne trouvais plus du moins, dit-il, dans la dure et ridicule nécessité de me faire lier sur ma chaise, comme je l'avais fait plusieurs fois auparavant 452

B. Anglani, , pp.385-409

V. Alfieri, , pp.99-100

. Ivi, , pp.145-146

. Ivi, , vol.160

A. Voir, . Fabrizi, ». Quei-legami-celebri,-in-«-annali-alfieriani, . Iv, . Asti et al., et C. FORNO, éd. citée, pp.56-58, 1985.

, et Mme Antonella di Nallo de l'Université de Chieti-Pescara ont présenté un panel intitulé Cose, oggetti, feticci, utensili e loro uso nella letteratura. Des doctorants et des chercheurs ont participé à cette partie et ils ont parlé de l'utilisation et du sens des choses 454 Voir du moins J. BAUDRILLARD, Le système des objets, pp.111-121, 1927.

F. Orlando and G. Rovine, , 1994.

E. Francalanci, . Estetica, and . Oggetti, , vol.206, pp.8-11

G. Simmel, E. Bloch, M. Heidegger, T. W. Adorno, L. et al., dans les oeuvres de quelques auteurs italiens: Francesco Mastriani, 2007.

C. Musella,

, c'est-à-dire le collier de l'Ordre d'Homère, dont l'invention remonte à 1803. Ce collier, commissionné à Giovanni Antonio Santarelli, n'a jamais été réalisé. Il devait comprendre vingt-deux poètes, puis vingttrois, enfin vingt-quatre. On en compte autant dans le tableau qui se trouve à Montpellier, sur lequel on a collé vingt-quatre pierres dures avec les noms des poètes. Sur ce sujet aussi on a réalisé une affiche scientifique qui, toujours sur sélection, Dans ce paragraphe on donne beaucoup d'importance à un objet sui generis qu'on retrouve dans la Vita

L. , avec le titre suivant: Le collier de l'Ordre d'Homère: le rêve irréalisé de Vittorio Alfieri. Cette affiche aussi est reproduite en Appendice. On s'est concentré enfin sur le camée représentant la tête, Recherches émergentes en sciences humaines et sociales. Rencontre de jeunes chercheurs, vol.10, 2014.

D. De, objet que l'auteur étale dans ses portraits exécutés par le peintre français François Xavier Fabre. La bague n'a pas été sculptée par Santarelli, comme on a écrit quelquefois, mais par l'artiste anglais Nathaniel Marchant, p.comme

G. Seidmann-l'a-Établi, Dans la troisième partie de cette thèse on donne la reproduction photographique aussi bien du collier de l'Ordre d'Homère que de l'intaille représentant Dante

. Donc, Alfieri s'inscrit dans le cadre de tous ces nouveaux hommes de lettres qui au XVIII ème siècle ont pris leur distance à l'égard du pouvoir (la Cour, le Prince) pour écrire de

, Si offrono indicazioni specialmente inerenti all'argomento trattato nella tesi, ma non si pretende, anche entro tale ridotta misura

G. Ricordiamo-che, Bustico ha pubblicato una bibliografia complessiva degli studi alfieriani, dal titolo Bibliografia di

V. Alfieri, Gli studi alfieriani nel '900, pp.364-373, 1926.

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. Id, Rassegna alfieriana: le tragedie, «Lettere italiane, vol.3, pp.455-483, 1988.

, delle opere sono state pubblicate grazie al Centro nazionale di studi alfieriani di Asti, che ha promosso l'edizione critica di tutte le opere

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