L. Sept-paroles-du-christ-en-croix, Radio-Paris, Vendredi-Saint 1929 sans autre précision, pp.163-187

L. Maréchal and F. , ni date ni média ne sont indiqués, p. 247-257. b) Préalable à la lecture du « radio-sermon » Les sans-travail

. Le-dernier-texte, nommé Épilogue, s'apparente à un reportage destiné aux auditeurs, pp.194-205

. La-passion-du-lépreux, 13 et 27 mars 1932, Radio-Paris, pp.87-107

. Sainte-cécile, la date et le lieu ne sont pas indiqués, pp.211-224

. Dans-le-compte-rendu-de-la-journée-d-'ouverture-du-congrès, le mercredi 3 juillet 1929 à la cérémonie solennelle d'ouverture à la Cathédrale Notre-Dame de Bayonne, il est indiqué qu'après Mg Audollent, président du Congrès, « Le R.P Lhande, de la Compagnie de Jésus, lui succède en chaire. L'apôtre de la banlieue rouge de Paris, prédicateur renommé de l'Évangile par la T.S.F. est l'un des plus célèbres enfants du pays basque, Il dira dans sa langue magnifique les triomphes de l'Eucharistie sur sa terre natale » (dans VIIe Congrès Eucharistique National de Bayonne, p.60, 1929.

. Romainville, Saint-Luc des Grands-Champs, pp.195-204

P. Lhande-affectionne-particulièrement, Il en témoigne, p. 98 : catholiques vont nécessairement avoir à tolérer, par réciprocité, des prédications protestantes, judaïques ou musulmanes. Qu'en diront-ils ?, p.25

. Mais-voici-que-l-'annonce-d, une nouvelle loi devant mettre la radiophonie sous le monopole exclusif de l'État leur a rendu courage. Bravement, le trente-sixième Congrès national de la Libre Pensée (qui n'est pas la pensée libre) a voté dans sa séance du 25 décembre 1927, le voeu suivant : Que soit interdite par T.S.F. l'émission des sermons et conférences religieuses dans la prochaine loi en préparation sur la radiophonie 26

1. La and «. Liberté-absolue-»-règne-en-amérique-et-ne-règne-que-là, Aux États-Unis, au Canada, dans presque toute l 'Amérique du Sud, quiconque veut établir un poste et s'en servir pour exprimer telle doctrine, telle formule d'art, telle directive qui lui plaira, est libre de le faire, pourvu qu'il se conforme aux clauses d'un règlement sommaire, d'ordre purement technique

. Elle-n-'est-concevable, Les performances en la matière se mesurent à la quantité de stations privées crées et au nombre d'auditeurs sans cesse croissant Pierre Lhande énumère les stations catholiques qui en ont bénéficié : C'est à la faveur de ce régime, plus que libéral, qu'ont pu se créer, tour à tour, les postes strictement catholiques de l'Université de Saint-Louis en 1920, p.23, 1921.

. Apprentis-d-', Auteuil où, à cet instant même, une foule compacte de 50.000 fidèles offrait à sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus l'hommage traditionnel du grand Paris chrétien

. Le-récit-reprend, 'équipement de l'appareil et sur l'invitation du pilote à Pierre Lhande à s'installer à ses côtés Ce moment imprévu est raconté de manière très précise et savoureuse : Nous longeons l'étroit couloir qui nous rappelle les boyaux de cale des transatlantiques et nous débouchons dans la lumière sur le petit rond-point établi entre les deux ailes. Làhaut , à deux mètres au-dessus de nous et dominant tout l'appareil, Casanova est à ses leviers de commande

!. Ah and . Il-n, aura pas à le refaire deux fois ! Retroussant ma soutane, je mets le pied sur une cheville d'acier fichée dans la carlingue, l'autre pied sur l'échelon supérieur. Un vigoureux « rétablissement » : me voilà assis à ses côtés

L. Auditeurs-peuvent-imaginer-la-scène-du-changement-de-place-décrite-avec-humour, Ils peuvent deviner les sensations de quasi apesanteur, l'impression de détachement de la condition humaine, faire corps avec la machine métaphorisée en oiseau, jusqu'à « être l'oiseau » : Et c'est la merveille des merveilles ! Impression totalement différente de celle que j'éprouvais là-bas à la pointe extrême du fuselage qui tangue comme un navire et vous donne la sensation de n'être suspendu au-dessus du vide que sur une escarpolette dont les tiges pourraient se rompre à tout moment. À cette place, d'où je domine l'étendue des grandes ailes et la masse trapue des moteurs

L. L. Bon-pasteur, Évangile par-dessus les toits. Radio-sermons, série, 1928.

?. Les, Pauvres dans l'Évangile. L'Évangile par-dessus les toits. Radio-sermons, série, Spes, 1929.

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L. Radio-sermon, copie d'une carte postale d'après l'oeuvre d'Albert Guillaume. (Estimation années 1920) Pierre Lhande fait régulièrement allusion à ce

. La-jeune-vierge-romaine-y-apparait, un groupe formé par sainte Marie-Madeleine, saint Paul, saint Augustin, saint Jean l'Évangéliste. [?] A ses pieds gisent, jonchant le sol, des instruments de musique profane : violes et archets, tambourins et cymbales.[ La musique] possède, en effet, le don de traduire la Beauté incréée avec plus d'intensité que les formes d'art. Devant les splendeurs de l'au-delà le pinceau hésite, la langue balbutie, le ciseau désespère. La musique, elle, par le pouvoir qu'elle a de suggérer presque à l'infini

D. Bethléem-au-golgotha and .. Série, 157 a) Liste des « radio-sermons 157 b) Lecture du « radio-sermon, Répertoire des « radio-sermons » du recueil, p.158, 1930.

«. Liste-des and ». Radio-sermons, 173 b) Préalable au « radio-sermon » Le puits désenchanteur 174 c) Lecture du « radio-sermon, Le puits désenchanteur, p.177

«. La-rhétorique-au-coeur-des, ». Radio-sermons, and ». La-croix, 191 a) Le double énoncé et la triple énonciation du « radio-sermon » Passion 191 b) Le recours à l'image dans l'éloquence sacrée : l'exemple du tableau « Le chemin de