, Pourtant, son enthousiasme pour le musicien n'ira guère au-delà, du moins ne s'étendra-t-il pas à son aeuvre. Certes, l'écrivain n'était pas insensible à toutes les compositions de Sfrauss et il estimait même < certains morceaux d'orchestre tels Don Juan et-Eulenspiegel >>, mais < pendant un moment > seulement, 1917.

<. On-ne-dispute-p, *. Ou-goût, and >. , Mais n'y aurait-il pas là quelque raison plus personnelle et plus profonde pour expliquer cette relative et progressive tiédew des sentiments de Hesse pour la musique de Strauss ? Après tout, l'écrivain ne s'était même pas donné la peine de découvrir, ni même d'écouter certaines de ses aeuvres 'nt, ?tr particulier, ses opéras. Serait-ce en raison de l'étrange et dominatrice personnalité de celui qu'on a considéré en Allemagne comme I'héritier du génie de Wagner, -celui qui a eu la double audace de récrire, après Beethoven, une Symphonie Héroique, et de s'en représenter comme héros tnt... ? Un aspect qui, on l'imagine

. Ainsi-cejte-letfe-adressée and . Ernst, Morgenthaler en fevrier 1946: << 'Viwe', cela signifTait pour lui : succès, hommages, recettes colossales, banquets, festivals, re5 Voir : Hesse, Hermann '. Gesammelte Briefe, p.347

H. Hesse and . Musik, Eine Weile, so gegen die Mitte meines Lebens, [machten mir Orchestersttrcke wie Don Juan :ulrtd Eulenspiegel SpaFl.>) 'et Ibid, p.208, 1957.

R. Strauss, , p.poème symphonique autobiographique

. Le-héros-du-titre-est-strauss-lui-même, tandis que ses critiques sont représentés dans la partition par un charivari cacophonique. Cette exhibition d'auto-grandissement musical lui vaudra d'être châtié dans la presse

, Busch ne sera d'aillerirs pas le seul interprète de renom que l'écrivain aura la chance de fréquenter de façon plus intime

P. De, . Fournier, and . Lui, avait pris l'habitude de séjourner l'été à Sils-Maria et qui lui ofïrit un jour de jouer en privé pour lui seul Et ce fut l'occasion pour Hesse de revivre le miracle qu'il avait déjà si bien évoqué dans Le Jeu des Perles de Verre. < Il se trouve >, écrit-il dans ses Soznenirs d'Engadine, ( que c'était un jour de malchance, un jour de malaise et de contrariété, de fatigue et de mauvaise humeur Il me fallut presque me forcer pour me metre à chercher la chambre de l'artiste à l'heure convenue de cet après-midi finissant, [...].J'y allai. J'enffai. Je reçus une chaise. Le maître s'assit, accorda son instrument, et, à la place de cette amosphère de fatigue, de déception, d'insatisfaction de moi-même et du monde, m'enveloppa aussitôt I', Une renconfie, 1949.

D. Plus-que-pour and . Lui, Piene Fournier était < le plus solide de tous les violoncellistes, l'égal de son prédécesseur Pablo Casals en tant que virtuose, et, sur un plan artistique, plutôt supérieur à lui dans la rigueur et l'âpreté de son jeu, I1 est intéressant de constater que c'est aussi à Sils-Maria que Hermann

. Hesse-fera,-en-compagnie-de-sa-femme-ninon, <. La-connaissance-d-'une-autre, and >. Du-monde-la-musique, ] und es traf sich, daB dies ein Ungluckstag war, ein Tag des Unwohlseins, des Àrgers, der Miidigkeit und Verstimmung, Beinahe muBte ich mich dazu zwingen, zur vereinbarten Stunde am Spâtnachmittag das Zimmer des Kiinstlers aufzusuchen Ich ging hin, trat ein, bekam einen Stuhl, der Meister setzte sich, stimmte, und statt der Luft von Mudigkeit

, Vorgiinger Casals ebenbûrtig, im Kirnstlerischen ihm eher ùberlegen in der Strenge und Herbheit seines Spiels

, de ses expériences et rencontes musicales, à l'origine d'une connaissance profonde du monde de I'interprétation et de ses multiples facettes, telle notamment

. Konzerten-und-sogar-mehrere-stucke-von, Chopin nâher gebracht hatte als jeder andre Virtuose >)

U. Certes and . Concert-donné-par-un-gand-orchestre, des solistes et un chef de renom est très souvent synonyme de qualité -du moins, dans I'esprit de beaucoup de gens. Mais, comme a dit si bien W. Furfwângler, rejoignant ainsi la pensée de l'écrivain, << un petit orchestre sans prétention, qui est devenu un vrai ensemble sera incomparablement plus effrcace que I'orchestre le plus virtuose du monde qui marche sur sa routine -cas malheureusement fréquent, p.38

, Sans doute le philosophe peut-il trouver beaucoup de sujets de méditation dans eet attachement bien moderne à l'éblouissement sans lendemain et à la chose précaire

, après avoir abordé ces thèmes de la technique et du public, de ne pas évoquer aussi celui du virtuose et de la virtuosité en tant que telle. Et, de fait, n'est-elle pas tournée entièrement vers la manifestation et I'applaudissement, le culte de I'effet et du brio ?, Difficile en tout cas

, Leistung des Abends -und in Wirklichkeit waren zwar gîe Krâfte da, was man mit Geld ja machen kann, aber das Ganze war gepfuscht und qualitativ sehr miiBig

, Wilhelm : < Entretiens sur la musique > in : Furtwângler, 3E Furtwângler

. Musique-et-verbe, sq. 2.2.3 Réflexions sur I'art d'interprétation et la virtuosité, p.73

, Selon Vladimir Jankélévitch 2, philosophe et musicologue de renom

, Son art est un art de conquérir les aeuvres. L'adhésion admirative des auditeurs-spectateurs répond au galvanisme du séducteur-virfuose, '. Une opération de séduction donc, qui, si I'on en croit le musicologue, peut être de deux sortes . < I'une qui lénifie et ennoblit les mouvements de l'âme, virfuose incarne ( non seulement la victoire sur la difÏiculté technique I'autre qui nous fascine et nous ensorcelle

. Hesse-aurait-il-lui-aussi, Ainsi, dans son essai portant sur le concert d'un violoniste virtuose et auquel nous avons déjà fait réference auparavant, l'écrivain ne s'insurge-t-il pas seulement confre le public mondain et le déploiement de fastes, il reconnaît aussi que le virtuose lui < plut énormément )) Et il ajoute : < lorsqu'il se mit à jouer le mouvement lent de la Sonate à Kreutzer, il s'avéra aussitôt que sa renommée mondiale n'était pas imméritée. ) Même si, < durant toute cette soirée, il y avait deux personnes en lui, deux auditeurs, deux participants. L'un était un vieux mélomane au goût intègre, p.185, 1947.

V. Jankélévitch, philosophe, musicographe et critique musical français, professeur en Sorbonne, Jankélévitch, 1903.

É. Plon, sq o lbid, p.3149, 1974.

, Autrement dit, pour Leibowitz, <<le virruosisme. c'est l'interception organisée, p.30

>. La-théorie-de-<-i-'exécution-fidèle-de-ce-qui-est-Écrit, avec les idées qui s'y rattachent -fidélité au texte, effacement de la personnalité de l'interprète denière celle du créateur, etc., -semble donc, à lalumière du bon sens, aller de soi. Pourtant, selon wilhelm Furtwângler, en tant qu'objectif qui indique le chemin à suivre, cette << exécution fidèle de ce qui est écrit >, paraîtrait plus qu'indigente : elle correspondrait à l'idéal d'un fanatique de la lettre, d'un esprit scolaire 3t. Sans aller aussi loin, il nous faut admettre que l'on trouve sur ce thème nombre de jugements péremptoires et contradictoires, Mahler : < Das wichtigste steht nicht in den Noten >>

<. Ainsi-la-conception and >. De, Et si l'écrivain prône une interprétation artistique pure et objective, et < qui s'en tienne aux faits ), ce n'est sans doute pas là le signe d,un << esprit scolaire >>, ni le jugement << d'un fanatique de la lettre >>, mais plutôt le reflet de sa conception éthique et profonde de la musique Celle d,un homme qui ne souhaite nullement le respect à la lettre d'une ceuvre, mais de son esprit. Et si pour le poète, <la musique [...] est quelque chose qui n'a rien avoir avec la virtuosité >, c'est parce qu'elle < nécessite I'anonymat, la piété afin de pouvoir éclore >> 33. Peut-on s'imaginer, dès lors, plus bel éloge dans la bouche de 2e lbid., (( [...] sie zieht unser Interesse und unsre Liebe vom Kunstwerk hinweg auf den Ausfuhrenden, und f;ilscht unser Urteil, indem sie uns dazu hinreiBt, [...] Werke in kauf zu nehmen, die man sonst ablehnen wûrde. >)

. Leibowitz, René : Le compositeur et son double, p.123

, 3r Voir: Furtwângler, Wilhelm : Musique et Verbe,op.cit., p.332 sq 32 Voir : Goldbeck, Fred : Le Parfait Chef d'orchestre

P. U. and P. , Musik war] etwas, das mit Virtosentum nichts zu tun hatte, was der Anonymitât bedurfte, um zum Bhihen zu kommen 2.3.1 L'art du déclin Les sagesses des anciens chinois auxquelles l'écrivain semble vouloir se réferer évoquent presque inévitablement dans notre esprit des concepts tels que le tao et les forces cosmologiques du yin et du yang. Forces qui représentent respectivement le pôle feminin nocturne, la lune et I', 1952.

. Dans-ce-cas,

. De-l-'équilibre,-de-i-'esprit-et-de-la-mesure, fois solide et structuré, et qui trouve son expression la plus parfaite dans I'art baroque. Par opposition à l'art romantique, qui devient alors un art féminin (yin), symbolisé par le monde d.es sentiments et le jeu de l'eau en mouvement et, plus concrètement peut-être, par le bruissement de I'orgue et les orchestres aux couleurs multiples. C'est la musique de Berlioz, de Liszt, de strauss et, bien sûr, de wagner, avec son langage débridé du leitmotiv. Wagner, écrit par ailleurs Hesse, c'est << le monde du beau, mais dépourvu de discipline n u. Sans discipline, c'est-à-dire sans I'ordre, sans la hiérarchie de I'esprit

. Mais and . Durant-laquelle-hermann, Hesse abhorrait le plus certains aspects de Ia musique romantique, était celle qui coincidait avec la montée du nazisme en Allemagle Et c'est précisément en 1934 que nous trouvons, dans sa vaste correspondance, le plus grand nombre de réflexions à ce sujet et, en particulier, à propos de Richard Strauss et de Wagner, < ce faiseur de succès, retors et sans scrupules > qui, selon l'écrivain, < est exactement I'idole qui cadre avec l'Allemagne d'aujourd'hui > 8, Une pensée 6 Ibid., p. I 6, (( [. . . ] die Welt des schônen, aber ohne Zucht. >)

H. Hesse and . Briefe, Dieser gerissene und gewissenlose Erfolgmacher ist genau der Gôtze, der ins jetzige Deutschland papt, p.414

. Le-plaisir-de-la-musique-n, est donc pour Hesse ni ivresse, ni soif intellectuelle Bien au contraire, puisqu'elle semble être, à ses yeux

. Et-aussi-les-plus-secrètes, Ainsi écrivait-il en septembre 1934 à C

. Jung, Pour votre secret, vous possédez l'allégorie de la chimie, iout comme je possède porrr le mien, I'allégorie de la musique, [...] >. Et il ajoute, se référant une fois de plus aux philosophes Chinois : < Dans Lu Bou Wé, chapitre 2, tout ce que I'on peut en dire y est formulé avec une précision remarquable. Depuis des années, je poursuis le fil imaginaire de cette allégorie musicale

. Aspiration-non-dépourvue-de-mystère-et-qui, . Au-delà-de-la-quête-spirituelle, and . Qu, elle semble impliquer, laisse apparaître clairement I'attachement extrême de l'écrivain à la musique De fait, penser seulement que I'on puisse viwe sans musique est pour Hesse chose totalement inconcevable, car, dit-il, ( pour moi, une vie sans musique serait insupportable [...], je la dédaignerai et m'en débarrasserai > 21. Certes, il ne s'agit là nullement d'une vie sans vraie musique, c'est-à-dire sans pouvoir écouter d'aeuwes jouées, mais bien d'une vie

C. G. Lettre-de-hermann-hesse-À and . Jutrg-n, Materialien zu Hermann Hesses 'Das Glasperlen.spiel '8d.1, op.cit., p.96 sq, (< Fur ihr Geheimnis haben Sie das Gleichnis der Chymie, so wie ich fir meines das Gleichnis der Musik habe, Im Lû Bu We, Kapitel 2, steht dartiber alles Aussagbare merlcwtudig scharf formuliert. Ich spinne seit Jalren [...] an einem Traumfaden mich diesem Musikgleichnis nâher, und hoffe es noch zu erleben, da8 ich etwas davon zeigen und vorlegen kann. ))