, Car le mot, c'est une partie du remède. Il mange la maladie

, Comment voir s'il est malade, s'il n'y a ni r?h?n?, ni djinn ? Un jour un malade viendra te voir. A force de te frotter avec les mots, tu pourras viser juste, parfois faux. D'un simple regard. Si tu lui poses une question et qu'il te contredit, tu as un recours. La science. Celle des grands chercheurs. Lorsque j'étais jeune, je cherchais. Mais je n'allais pas plus loin que mon esprit

, Est-ce possible de dire que tu réussiras ? Que tu te marieras avec telle femme ? C'est possible pour prendre l'argent. Mais dire l'avenir, les prophètes, les anges, les djinn, le diable, ne le peuvent. Que Dieu. Et l'imagination. En voyant les traces. Mais Dieu dit que même si quelqu'un dit juste, il est menteur, Ce sont des menteurs Est-ce que je sais si je pourrais aller à la fin de ces paroles

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_. Bel, empreinte de la main est restée sur la porte de l'Algérie

_. Rabah and . Al-b?y-m?na?,

_. Bel, L. Oui, _. B?y?-ethn, and . Le-b?y,

_. Bel and . Oui,

_. Rabah, !. Euh, and . Qui-existe-en-algérie, Dès qu'il sonne sur la porte, il lui dit : « qui est venu vous visiter ? » Selon al-Djaz?'ir? ?Bel _ Alors il vous dit que « pourquoi on a appelé al-Djaz?'ir, Algérie, c'est à dire

. Djaz?, Il dit : " qui a sonné sur ma porte ? " et il est étonné et on lui dit : " celui qui a sonné sur votre porte, c'est celui qui est venu vous visiter " . C'est un visiteur, al-Djaz?'ir, « celui qui vient vous visiter ». C'est ça la traduction exacte et c'est pourquoi on l'a appelée al-Djaz?'ir, al-Djaz?'ir ?

_. Rabah, . Parce-que-le-symbole, and . Qu, il y a de noter sur la porte, c'est une grande chose

_. Bel and . Oui,

_. Ethn and . Comme-la-main-de-fatima,

_. Bel, . Oui, and . Comme-la-main-de-fatima,

_. Rabah and . Qui-est-ce-fatima,

, Il est vrai que j'éprouve d'énormes difficultés de prononciation

_. Rabah and . Bon,

, Ethn _ Donc un membre de ta famille serait à l'origine du nom de l'Algérie

_. Bel and . Oui,

_. Rabah and . Oui,

_. Ethn and . Oui,

, Rabah _ Le nom de l'Algérie?

_. Bel, est la cause de la visite de son grand-père

, Rabah _ De mon grand grand grand-père

_. Ethn and . De,

_. Bel and . De,

_. Rabah and . De-mon-ancêtre,

_. Ethn, Donc toi tu fais partie d'une très grande famille arabe ?

_. Bel and . Bien-sûr, c'est une famille arabe qui a des racines jusqu'à Othman ben Affen

E. Ethn and . Jédi,

_. Rabah and . Ali, il y a une histoire qui peut être vraie, euh ! sa mère a épousé mon grand- ancêtre

_. Ethn, J. Parce-que, and . Ali,

_. Rabah, J. Parce-que, and . Ali,

_. Bel and . Ce,

, Rabah _ Les petits-fils de Fatima?

_. Bel, . Du-prophète-mohamed, and F. De,

_. Rabah, . J. Mohamed, and H. Ali,

_. Bel, . Oui, L. Hussaïni, and . Hussaïnites,

_. Rabah and . Mais-nous,-la-personne-de-othman-ben-affen,

_. Bel and . Oui,

_. Bel and . Qui-est-aussi-un-alaoui,

_. Ethn,

_. Rabah, . Bon, and . Passant-en-la-tunisie,

_. Ethn and . Fériana,

_. Bel and . Fériana,

_. Rabah and . Fériana, Euh, il vient apprendre la langue arabe et? je sais pas? Bel _ Le Coran

, Ethn _ Il a appris la langue arabe aux habitants qui étaient à Fériana ? et le Coran ?

_. Bel and . Lui-leur-instituteur,

, Rabah _ Parce que nous sommes? il y a des barbar?

_. Bel and . Des-berbères,

, Rabah _ Il y en a qui existent à Fériana et ils ont appris la langue arabe?

_. Rabah and . M?na-muft??,

_. Bel and . C-'est-un-muft?,

_. Rabah and . C-'est-un-juge,

_. Bel, Ils aident les gens quand ils ont des problèmes, des? des? cas

_. Bel and . C-'est-un-savant,

, Ethn _ Donc tu fais partie d'une famille noble en quelque sorte ?

_. Bel and . Oui,

_. Ethn, . Ben, and . Maintenant-on-va-parler-de-toi-un-petit-peu, Je voulais savoir quels étaient tes dons

_. Rabah and . Je-suis?-j, en ai le sentiment que je peux connaître quelqu'un qui est malade, de quoi? Bel _ Il est malade? Rabah _ La cause de sa maladie

_. Bel, . Oui, and . Notre-secouriste-le-coran,

_. Rabah and . Bon, je peux faire des choses comme parler à quelqu'un qui est?

_. Bel and . Loin,

, Rabah _ Qui est loin, qui est absent, Je peux voir?

_. Bel and . Communiquer-avec-lui?,

_. Rabah and . Les-traces-de-la-vie, De quelqu'un. Comme je sais pas?

_. Bel and . La-lecture-de-la-main-par-exemple,

, Rabah _ Mais c'est pas la lecture de la main, Avec?

_. Bel and . Un-tableau,

_. Rabah and . Les, , 2006.

_. Bel and . Il-fait-un-calcul,

_. Rabah and . Je-fais-un-calcul,

_. Ethn, . C-'est-ce-que, and . Tu,

_. Rabah, est ça que j'ai fait avec vous mais je n'ai pas foncé dans votre vie

_. Rabah and . Petite, Bon ! Euh je peux voir les choses souterraines?

_. Bel, . Comme-les, and . Ha,

, Rabah _ Je suis un gardien !

_. Bel, !. Ha, and !. Ha,

_. Rabah and . Je-suis-un-gardien,-un-berger-comme-vous?,

_. Bel, . Le, and !. Ha,

_. Rabah, . Euh-dans-un, and . Dans-un-espace-bien-limité, Il est gardien d'une place bien limitée. Il est pas gardien de tous les trésors du monde

_. Ethn and . D-'un-territoire,

_. Bel and . Oui,

_. Rabah, Je peux parler avec ça parce que elle vient toute seule? Bel _ Des choses extraordinaires

, Rabah _ Par exemple vous me demandez : « est-ce que je peux faire quelque chose ou bien je peux passer?

_. Bel and . Un-examen-ou-quelque-chose,

, Rabah _ Je peux vous dire que vous pouvez passer ça

_. Bel and . Que,

_. Rabah,

_. Bel,

_. Rabah and . Qui,

_. Ethn and . Des-djinn,

_. Rabah and . Non,

, Ethn _ Supérieurs que le djinn ?

_. Bel and . Ce,

_. Rabah, _. Non?-ethn, and . Quoi,

, Ethn _ Des divins ?

_. Bel and . Des,

, Ethn _ C'est quoi des divins ?

_. Bel and . Des-divins, ce sont comme des anges mais qui n'ont pas la forme d'une personne, c'est? on les entend, mais on ne les voit pas

. Une-coupure,

_. Ethn and . Divin,

_. Rabah and . Exemple, Une cigarette dans ma main, comme ça [à ce moment il approche la cigarette de son visage, plus précisément parallèlement au visage, en mettant le mégot à environ une dizaine de centimètres de ses yeux. Après avoir effectué ce geste, il se servait de sa cigarette comme une boule de cristal

_. Rabah and . Et-je-peux, dans ce sujet-là, je peux regarder. En regardant la cigarette comme ça. Un stylo dans ma main, objet dans ma main tant que vous parlez? Bel _ N'importe quel sujet

, Rabah _ Dans n'importe quel?

, Bég _ Dans n'importe quel sujet

, A ce moment la femme de Rabah vient nous servir du thé

, Rabah _ Very well !

_. Bel, . Very, !. Ha, and . Ha, Goola 1 thank you very much! Ha

_. Bel and . Jasilane,

_. Ethn and . Shukran-la-visiteuse,

_. Bel and . Shukran-jasilane,

_. Ethn and . Je-sais-pas, Moi c'est la première fois que j'entends le nom des divins

_. Rabah, !. Oui, and . Euh, Je peux parler avec des divins, je peux l'appeler, je l'appelle r?h?n?

_. Bel and . R?h?n?, Avec notre âme R?h?t an?. C'est pourquoi on l'appelle r?h?n?. Donc il parle avec notre âme. Et? et? et avec Dieu. ?Alors un r?h?n?, un divin est équivalent à trois mille djinn. Il a la force et le pouvoir de trois mille djinn

, Rabah _ Il peut travailler n'importe quelle chose ici et là et là dans? Bel _ En même temps

, Rabah _ En même temps

, Bel _ Il a plusieurs dons? mana? plusieurs puissances

_. Rabah and . Seulement, je peux dire que le meilleur que vous pouvez noter

_. Ethn and . Un-petit-docteur,

_. Bel and . Oui,

_. Ethn and !. Dans-ta-famille, tes pères? ton père, tes grands-parents, tes ancêtres, estce que dans ta famille il y avait des personnes qui sont comme toi ?

_. Rabah and . Oui, Mon père et mon grand-père

, Ethn _ Et ton arrière grand-père

, Rabah _ Mon père s'appelle Toumi, mon grand père s'appelle Tahar, et ils ont? ?Bel _ Alors ils se sont familiarisés avec des gens de Bir El Haffey

, Rabah _ Euh ! mon grand-père ben Barket a montré ici à Bir El Haffey

. Cent, . Ici, . Bir-el, and . Haffey, Il a un grand pouvoir de montrer les puits

. Ton-grand-père, U. Khidiri-a-un-berger, and . Berger, Ils sont venus voir mon grand-père? ?Bel _ Alors il vous dit que parmi les pouvoirs de son grand-père Tahar ben Barket, alors il est venu ici à Bir El Haffey, il a montré cent et un puits d'eau, ensuite un jour, le berger de votre grand-père Khidiri, ton grand-père à toi, avait un berger, alors un jour ce berger-là n'était pas? il s'est envolé, on ne l'a pas trouvé. On a trouvé seulement les moutons. Alors on venu chez Monsieur ben Barket pour lui dire : « où se trouve ce berger-là ? où est-il ? estce qu'il est mort ou il est vivant ?, Alors le Monsieur Tahar ben Barket dit à quelqu'un : « il y a un car qui va passer à Bir El Haffey, arrêtez l'autobus, il y a un carton sur le toit de l'autobus, alors faîtes descendre le carton. » Alors quand il fait descendre le carton

_. Bel and . Non,

_. Ethn, !. Ha, !. , !. Ha, and !. Ha,

_. Bel, est son grand-père qui l'a apporté dans un carton

_. Rabah and . Celui-qui,

_. Rabah and . Il-existe-ici,

_. Ethn and . Il-existe,

_. Bel and . Il-existe,

, Rabah _ il existe celui-là qui a descendu le carton

_. Ethn and . La,

_. Bel, . Oui, _. Rabah, and . Comme-preuve,

_. Bel and . Comme-preuve-exacte, Il s'appelle Ayachi, il est vivant, et chaque jour on le voit dans le souk

_. Rabah and . Il, Il soigne avec sa main. Dès qu'il touche le plus grand malade

, Bel _ En mettant sa main dessus

_. Rabah and . Il-le-touche,

_. Bel and . En-le-touchant,

, Rabah _ Il peut faire? il apprend le Coran par coeur? ?Bel _ Oui

, Rabah _ Euh ! Il a? ?Bel _ Il fait apprendre le Coran aux enfants

_. Rabah and . Bon,

_. Bel and . Il-peut-soigner-aussi-la-fièvre, Quand quelqu'un a une grande fièvre, avec ses cheveux

, Il vous donne trois cheveux et il vous dit : « mettez ces cheveux dans le k?n?n ». En brûlant les cheveux, ça y est, la fièvre se dissipe

_. Ethn, Et avant le grand-père, il y avait des personnes comme lui ? ça remonte à loin ? ?Ethn _ Il dit : « avant mon grand-père était comme un pirate

, Rabah _ Avant de? Ethn _ Avant son grand-père ?

_. Bel and . Non, son grand-père, quand il était adolescent, quand il était jeune? Ethn

_. Bel and . Il-Était-un-brigand,

, Ethn _ Il a changé ?

_. Bel and . Il,

, Rabah _ Il a changé avec? ?Bel _ Alors il y avait un autre saint qui s'appelait Sidi Youness Abdérahim? Ethn _ Un autre saint ?

_. Bel and . Oui, un autre saint qui s'appelait Monsieur Abdérahim et on l'a contacté et c'est lui qui a corrompu le grand-père de

_. Ethn and . Saint,

_. Bel and . Oui,

, Ethn _ Donc son grand-père, c'était un saint ?

_. Bel and . Un-mabr?k.-c-'était-un-saint,

, Ethn _ Son grand-père, c'était un saint

_. Rabah and . Oui,

_. Bel, U. Oui, and . Mabr?k,

_. Rabah, . Il-a-montré-un-trésor, and . Ici,

_. Rabah and . Du-château-d-'eau, il a montré un? tant que les hommes creusent la terre? ce moment-là existe exactement vingt-huit kilomètres loin de Bir El Haffey

_. Rabah and . Ma,

_. Bel and . Pour,

, Rabah _ Il n'a pas trouvé?

, Bel _ Il n'a pas trouvé l'homme

_. Rabah, _. Bel, and . Son,

_. Rabah and . Son-mari, A ce moment-là il est arrivé à Bir El Haffey sans bus ou

, Rabah _ Plus vite, plus rapide que le sang

, Ethn _ Il s'est déplacé comme ça ?

_. Rabah and . Oui, Il a arrivé aux gens qui se trouvent ici et il leur dit : « arrêtez le travail, il existe pas aucune chose parce que quelque chose qui est mauvaise? » Bon ! [le grand-père de Rabah a indiqué l'endroit où il fallait creuser pour trouver un trésor mais lorsque les hommes commencèrent la recherche, ils eurent des mauvaises paroles. Ayant entendu ces mauvaises paroles, le grand-père de Rabah fit les vingt-huit kilomètres qui le

_. ?bel, est un homme spécialisé, il peut être plus rapide qu'un éclair

D. Grâce, On les appelle « les gens du pas », c'est à dire des gens qui ont un pas plus large

, Ethn _ Donc c'était un saint

_. Bel and . Qu, est-ce que je vous ai dit moi ! C'est un saint

_. Rabah and . Un-jour?-un-jour, Sidi Youness Abdérahim est assis dans un café sur le tabouret, un grand tabouret qui prend deux hommes ou trois? ?Bel _ Il y a longtemps, dans une période très lointaine? Rabah _ Il est assis avec lui sur ce tabouret

. Bel, Il a entendu de parler de ça. ?Il a appelé Sidi Youness Abdérahim

, Rabah _ Il a appelé, qu'il vient

_. Bel and . Il-a-besoin-de-lui,

S. Rabah and . Youness, est-ce qu'il fait ? Il dit à mon grand-père qu'il s'éloigne un peu et il frappe comme ça

_. Bel and !. Ha,

, Rabah _ Il s'envole devant tous les gens qui existent dans ce café-là

, Ethn _ Mais avant? avant ton grand-père? Rabah _ C'est une histoire ça

, Ethn _ Mais avant ton grand-père, dans la famille, les gens ils étaient normaux, il n'y avait pas de saints. Avant son grand-père, son arrière arrière grand-père par exemple, est-ce qu'il avait quelque chose de spécial ?

_. Rabah and . Sidi-othman-ben-affen,

_. Ethn, !. Non, and . Non, est-ce qu'il y avait des personnes qui avaient des dons ? par exemple, ton arrière grand-père, est-ce qu'il avait des dons ?

_. Rabah, R. Bon, and A. Ben-toumi-ben-barket-ben-salah-ben-ahmed-ben,

B. Bel and . Salah,

_. Rabah and . Il-n-'a-rien,

, Alors il vous dit que en parlant de ces ancêtres, il y avait un de ces ancêtres qui s'appelait Achour Ce Achour-là avait un frère qui est très riche. Ce frère-là est allé en pèlerinage à La Mecque, mais lui ce Achour n'a rien, il est pauvre, alors il a voulu faire son pèlerinage, il commence à pleurer, parce qu'il veut avec tous ses sentiments

. Mecque, Alors en pleurant, il se trouve à La Mecque, avant l'arrivée de son frère Alors les gens le questionnent, « comment tu es arrivé ? », ils sont étonnés, il fait : « c'est comme ça

_. Rabah and . Salem,

, Rabah _ Ce sont des histoires

_. Rabah and . Des-histoires, Des histoires de mon grand-père, de mon?

, Bel _ Des histoires racontées de père en fils

, Ethn _ Ca m'intéresse ! je ne demande pas de preuves

, Rabah _ Elles sont racontées de père en fils et ce sont de vraisemblables, elles sont?

_. Ethn and . Moi,

_. Bel, !. Oui, and !. , Alors Rabah vous dit, ce livre-là, ce livre qu'il a entre les mains

M. Toumi, le père de Rabah a hérité ce livre-là? ce bouquin? puis maintenant c'est Rabah qui le possède

_. Ethn, accord ! je voulais savoir? je vais poser une question, de toute manière on va en reparler? je voulais savoir si toi personnellement, tu es tombé malade. Frappé par une maladie ? Toi, personnellement ?

_. Rabah and . Moi,

_. Bel and . Hu,

_. Ethn and . Tu-es-malade,

, Rabah _ Maintenant je suis malade

_. Bel, !. Ha, !. Ha, and . Ha,

, Rabah _ Maintenant je suis malade, je suis un homme

_. Bel,

_. Ethn and . Non,

_. Rabah and . Euh, Je suis malade des yeux

. Bel, Il a une maladie qui se trouve ici, dans le bassin et alors c'est une grave maladie parce que? Dans le muscle auriculaire? Rabah _ Tant que la France existe ici? Bel _ L'anus?

_. Rabah and . Tant-que-la-france-existe-ici,

_. Rabah and . Oui, ce papier-là [Rabah me tend le livre dont Belgacem parlait il y a peu pour me montrer un papier officiel de la puissance française, papier prouvant l'ancienneté de l'héritage de Rabah], tant que la France existe ici?

. Bel, Il est daté depuis l'existence de la France ici A ce moment

, Rabah _ Il y avait un autre papier

_. Bel and . Oui, est le calcul que fait Rabah et ce petit tampon aussi est un tampon qui est daté depuis la colonisation. C'est le tableau de calcul qu'il fait pour savoir les raisons de la maladie ou bien des? qu'est-ce qu'il a ?

_. Rabah, _. Fait-Ça,-c-'est-pour?-bel, _. Soigner?-rabah, and . Soigner, Ma maladie de mon oeil. J'écris ça sur un papier et je le mets ici et une bande sur le crâne

_. Bel and . Oui,

, Rabah _ Je mets sur le?

_. Bel and . Le,

_. Rabah and . Et-je-dors,

_. Bel and . La-maladie-s-'envole,

, Rabah nous explique comment il essaye de guérir sa maladie Il prend un passage du Coran ou d'une formule tirée du livre qu'il a hérité, ensuite il écrit ce passage ou cette formule sur du papier afin de former un talisman qu'il fera tenir sur ce front à l

_. Bel and . Et-la-maladie-ne-reste-pas,

, Rabah _ Et avec une bande sur le front et je dors

_. Bel and . Il,

_. Bel, Et ça fait combien de temps que tu as ça ?

_. Ethn and . Cette-maladie,

_. Rabah and . Euh,

, Bel _ Depuis combien Rabah est malade ?

, Ethn _ Depuis combien de temps Rabah est malade ?

_. Rabah, Je suis malade de mon oeil droit? Bel _ Six mois

_. Rabah and . Six,

_. Ethn and . Et-avant,

, Rabah _ Cette cause c'est de faire comme ça, de regarder très loin

_. Bel, est une chose secrète, invisible pour nous comme êtres humains et lorsque Rabah l'a observée, l'a regardée avec insistance, alors il a les yeux malades. Lui, il a regardé, pourquoi ? c'est

, Rabah _ Il y a des hommes qui viennent ici, ils me demandent des choses? Bel _ Impossibles? Rabah _ Impossibles

_. Bel and . Parce-que, Rabah ne veut pas utiliser le Coran pour des choses mauvaises. Mais il utilise le Coran pour une bonne oeuvre

_. Rabah and . Exemple, Monsieur Belgacem m'a demandé de faire séparer deux?

, Bel _ Deux personnages, deux amis qui s'aiment

_. Rabah and . Je-ne-veux-pas-Ça, Il va, il revient, il va et il revient

, Rabah _ Le plus grand docteur ici à la Tunisie ne peut pas faire ça sur le champ. Il ne peut pas le guérir sur le champ

_. Ethn and . Ca,

_. Bel, !. Oui, and . Oui,

, Ethn _ Vous pouvez me les lire, me les traduire ? deux lignes ? Rabah _ Traduire

_. Ethn and . Juste-que-je-me?,

_. Bel and . Qu, est-ce qu'on dit lorsqu'on touche un livre saint ? qu'est-ce qu'on dit ? la première chose

_. Ethn and . Ben-j-'ai-oublié?-bi-smi?,

_. Bel and . On, « a'?dhu bi al-l?hi mina al-sh -radj?mi, bi-smi al-l?hi al-rahm?ni alrah?m 1 ». je vous l'ai écrit

_. Bel and . Al,

_. Rabah, !. Bon, and . Si-tu-oublies-Ça, avant d'entrer dans la maison, vous dîtes? )des paroles que je ne comprends pas) et vous ne sentez aucune chose mauvaise, vous sentez très bien

_. Bel, . Alors-Écoutez-bien, and . Qu, est-ce qu'on dit le Coran, on dit : « bi-smi al-l?hi al-rahm?ni alrah?m» Ca, c'est un serment. Alors donc « on doit prier le bon Dieu qui a créé les gens et qui a égalisé les gens », c'est comme ça

_. Ethn and . Ca,

D. Bel and . Coran,

, Ethn _ Et à partir de quel âge tu as commencé à pratiquer ?

, Rabah _ Euh ! je suis un écrivain depuis que j'ai douze ans

, Ethn _ Comment ça écrivain ?

. Bel, Il écrit les talismans et les? Ethn _ Depuis que tu as douze ans ?

_. Rabah and . Oui,

_. Bel and . Depuis-qu,

_. Rabah and . J-'écris-de-mon-père,

. Bel, Sous la diction de son père. Son père lui dicte, il écrit

_. Rabah, Je suis un secrétaire. J'aide mon père et je?

_. Ethn and . Lui-qui,

_. Ethn and . Tu-ne-comprends-rien,

, Rabah _ Je ne comprends rien !

_. Ethn,

_. Bel and . Oui,

. Un-qui-est-malade-au-jour-du-mer?-mardi and . Exemple, Je lis ça, puis j'écris. Ce que je trouve ici. Et je ne comprends rien. De temps en temps, je comprends mais je n'ai pas des choses qui m'aident à comprendre ça. Maintenant je peux faire ça, je laisse là-bas et je travaille seul. Parce que il m'a donné des choses qui travaillent toutes seules, Rabah _ Il me dit que je fais je sens qu'ils sont venus avec moi. Je parle avec toi comme maintenant et?

_. Bel and . Les-autres-lui-parlent,

_. Rabah, !. Non, and . ?bel, Il leur donne l'ordre de faire telle ou telle chose et ils le font

, Rabah _ Et? et? et? ?Bel _ Et pendant que je parle avec vous les anges gardiens travaillent

, Rabah _ Ils font ce que je veux?

, Bel _ Ils sont à son service

_. Rabah and . Tant-que-quelqu, un qui? ?Bel _ Alors il vous dit que quelquefois, lorsqu'un homme ne va pas guérir, il dit : « essayez de renvoyer ce personnage-là parce qu'il ne va pas guérir, Alors donc Rabah va lui dire

, « va chez le docteur pour te guérir

, Rabah _ Il va dépasser?

_. Bel and . Quelqu, un qui par exemple ne va pas réaliser son projet il lui dit. « Ce personnage-là ne réalise pas son projet Ce personnage-là ne réussit pas, ce personnage-là ne réalise pas cette chose », etc. ?Alors il vous dit : « par ma conviction, j'essaye de persuader cet homme, ce personnage

_. Rabah and . Je-ne-lui-dis-pas-que, tu ne vas pas réussir

_. Bel, !. Non, and . Non, il va essayer de le convaincre par d'autres moyens. Il sera satisfait, il ne sera pas fâché, il s'en va

_. Ethn, . Ici, . Bir-el, and . Haffey,

_. Bel and . Haffey,

_. Rabah and . Pas-que?,

_. Bel and . Presque-dans-toute-la-tunisie,

_. Rabah and . Dans-toutes-les-régions-de-la-tunisie,

_. Bel and . Le, stress qui sévit dans ces régions-là Tout le monde est crispé, tout le monde est ennuyé, tout le monde est réfléchissant, tout le monde a des problèmes. ?Les horizons ne sont pas ouverts parce que tout semble fermé, semble sans avenir, semble sans résultat

, Rabah _ Vous notez ?

_. Bel and . Oui,

_. Rabah and . Bon, qu'est-ce que vous voulez d'autre ?

_. Ethn and . Ben, je voulais te poser une question, parce qu'en fait? est-ce que tu penses, toi, personnellement, avoir été choisi par Dieu ?

, Rabah _ Est-ce que je pense que je suis choisi par Dieu ? Euh ! tout ce qui peur de Dieu

_. Ethn and . Donc-on-peut-tous-bénéficier-de-la-grâce-de-dieu,

_. Bel and . Bien-sûr-!-chaque-personnage-qui-respecte-le-bon,

_. Bel, . Sont-choisis-par-le-bon, and . Dieu,

_. Rabah and . La,

. Un-Échange-entre-rabah and . Belgacem,

, Rabah _ Nous avons les noms de Dieu

_. Bel, . Quatre, and . Dix,

_. Rabah, S. Chaque, U. Tu-travailles-sur-un-nom-de-dieu, and . Moment,

_. Bel and . Religion,

, Rabah _ Vous pratiquez tout?

_. Bel and . Toutes-les-conditions,

, Rabah _ Toutes les conditions

_. Ethn and . Quelqu, un qui? Rabah _ Mais vous n'avez pas la baraka

_. Bel and . Les-charlatans-n-'ont-pas-de-baraka, Je vous l'ai dit ça Le sorcier a un pouvoir? Rabah _ Je prends du? ?Bel _ Il prend du sable. Des fois des gens qui prennent du sable et il le jette comme de l'encens

, Rabah _ Et il peut prendre un? ?Bég _ Une canne

_. Rabah and . Une-canne,

_. Bel and . Une-canne,

_. Rabah and . Une-canne, Il prend une canne et il fait dans sa main comme ça, il le met là et elle devient un serpent

C. Ethn and . Moïse,

_. Bel, !. Ha, !. , !. Rabah, and _. ,

_. Bel and . Moussa-est-un-prophète,

, Rabah _ Ce sont des preuves que le saint, je sais pas?

_. Bel, L. Le, and . Saint,

, Rabah _ Que le saint peut faire des choses

, Ethn _ Vous pensez que les personnes ont besoin de voir tous ces miracles ?

_. Bel, !. Euh, and !. Nous,

_. Ethn and . Non,

_. Bel and !. Bien-sûr-!-bien-sûr,

_. Rabah, !. Exemple, and . Je-vous-donne-un-exemple-de-mon-travail-parce-que-je-pense?-?bel-_-alors-rabah, Alors il m'a dit que : « autrefois, il y avait une femme qui était une parente à moi qui est arrivée et elle lui dit : " faîtes ce que vous pouvez parce que mon frère est en prison à cause d'un grand? d'un grave cas " ». Alors, Rabah a trouvé une fillette qui travaillait dans la maison de son frère, alors il lui dit que : « si cette fillette-là travaille, alors, votre frère sera sauvé, on va le faire sortir de la prison, on va le libérer ». Alors, le jour ou cette fillette-là a travaillé, c'est le jour même où le frère est sorti de la prison. Une autre fois, mon frère qui était un député alors il est? on ne lui a pas renouvelé la tournée, alors on lui a dit : « qu'est-ce qu'on va faire ?, Rabah a vu que mon frère aura une voiture comme la voiture du délégué, qu'il est au sud de le Tunisie. Alors, après quelques jours, on l'a nommé délégué à Souk El Ahad, et c'était un délégué avec une voiture neuve et noire

_. Ethn and . Donc-tu-es-un-peu-voyant,

_. Bel and . C-'est-un-voyant, Il dit que : « je suis un voyant

, Rabah _ Mais ce sont des sentiments, c'est pas regard

. Bel, Il ne voit pas par les yeux mais il les sent, ces choses-là il les sent

, Rabah _ Parce que mes amis me poussent de parler?

_. Ethn and . De,

_. Rabah and . Oui,

_. Bel, . De-ce, and . Qu,

, Rabah _ Ce que eux voient? ?Bel _ Ce que voient les compagnons de Rabah, il le font transmettre à Rabah

_. Ethn and !. Ah,

_. Bel and . Oui,

_. Rabah, des copains qui travaillent avec moi? ?Bel _ Qui travaillent sur son ordre, qui sont à son service

_. Ethn and . Et-qu, est-ce qu'ils font en ce moment ?

_. Bel, !. Ha, and !. Ha,

, Rabah _ Ils travaillent comme je travaille

_. Ethn and . Et-qu, est-ce qu'ils font en ce moment ?

_. Rabah and . Maintenant,

_. Ethn and . Ouais,

_. Rabah and . Maintenant-quelques-qui-dorment,

_. Bel and . Ce,

, Rabah _ Des gardiens parce que je ne peux pas travailler sur tout le? Bel _ Sur tout le monde

_. Rabah and . Sur-tout-le-monde-!-comme-les?-?bel-_-«-c, est à dire que j'ai pour le domaine qui m'appartient, je les divise, je les répartis en parcelles et chaque parcelle est sous la dominance et

, Ethn _ Pour les trésors ?

_. Bel and . Tout, tout ! tout ! c'est pas que les trésors, les maladies, la réussite, l'échec, tout ! Tout ce qui concerne la vie

_. Rabah and . Tout-ce-qui-concerne,

, Ethn _ En quelque sorte, tu serais le saint patron de Bir El Haffey ?

_. Bel, !. Ha, !. , !. , !. et al.,

_. Rabah and . Non, je suis pas un patron de Bir El Haffey

, Ethn _ Pas patron mais protecteur

_. Bel, . Protecteur, and . Ceux-qui-le-connaissent, Il vous dit que ceux qui me connaissent, connaissent mon pouvoir, et qui vont voir un autre personnage

_. Ethn, Ben on va s'arrêter là ! on va s'arrêter là ! Rabah _ Pourquoi ?

, Ethn _ Parce que dans ma tête ça réfléchit beaucoup ! Continuez à parler si vous voulez !

_. Bel, est vous qui doit continuer pour le pousser? vous avez préparé des questions ou on va reprendre cette conversation un autre?

, Ethn _ S'il veut me montrer des exemples ?

_. Rabah and . Les,

, Ethn _ Par rapport à l'écriture, par rapport à? Rabah _ Oui? ?Bel _ Alors il dit ce livre-là appartient au père de Rabah qui a le pouvoir? mais en réalité le pouvoir c'est pour seulement? en

_. Rabah, , 1978.

, Ethn _ Moi je suis né en 77?

, Bel _ Vous aviez l'âge d'un an

_. Ethn,

, Rabah _ Ceux qui sont malades le jour du dimanche, lundi, mardi, mercredi

_. Bel and . Rabah-vous-parle-du-sommaire,-de-ce-que-contient-ce-livre, Alors, en réalité, ce livre-là est divisé en chapitres Selon les maladies Ce livre-là est divisé en chapitres selon les maladies. Alors pour le malaise et le vertige que a chaque personnage, alors il est divisé selon le jour de la semaine. Les gens qui tombent malades le vendredi, les gens qui tombent malades le dimanche, les gens qui tombent malades le lundi

_. Ethn and . Moi, la dernière fois que je l'ai vu il m'a dit que j'étais tombé malade un mardi

_. Rabah and !. Hey, Ca c'est passé ça! Maintenant j'ai le sentiment que vous êtes sain et sauf? ?Bel _ Alors, le deuxième chapitre, c'est les talismans pour les mauvais cauchemars

, Rabah _ On fait ça ! Ces règles-là et on note ça

_. Ethn and . Dans-l-'oreiller,

_. Bel and . Sur-le-coussin,

_. Rabah and . Deuxièmement,

_. Bel and . Un-autre-chapitre, Alors pour les malaises de la tête. ?Alors qu'est-ce qu'on fait ? Une compresse sur la tête, alors al-shab, la pierre blanche. Le henné. Ensuite le sel et on les met sur la? sous la compresse

, Ethn _ Des points ?

_. Bel and . Des,

. Une-coupure,

_. Rabah and . Un-autre-malade,

_. Bel and . ?. Un-autre-remède-pour-cette-maladie-du-coeur, Le harmil qu'on a vu 1 , avec les graines noires, les graines noires

_. Rabah, _. C-'est-le-chapitre-de-telle-maladie?-ethn, and . Oui,

_. Bel and . Le-coeur,

_. Bel, _. Une-femme-qui-a-la-règle?-rabah, and . Mauvaise-règle,

_. Bel and . Le-sang-qui-coule,

_. Rabah and . Qui,

_. Bel, De? de? de? le sang de couler. Alors il écrit

_. Rabah and . On-Écrit-le-coran,

L. Bel and . Coran,

_. Bel and . Qui,

_. Rabah and . Sans-la-toucher, Sans le toucher on peut guérir cette femme sans remède et sans toucher. Bon ! ?Bel _ Celui qui a une indigestion ou bien qui a mal au ventre

, Rabah _ Ce sont des remèdes?

_. Bel and . Oui, il y a des gens qui ne voient pas pendant la nuit, Alors on leur aussi? Rabah _ Pour arrêter le sang, par exemple du nez?

_. Ethn and . Oui, Et dans tout le livre il y a des recettes comme ça de maladies

_. Bel and . Oui, ce sont les remèdes, les recettes, qu'est-ce qu'on fait

, Ethn _ Dans tous les livres ?

_. Bel and . Dans-tous-les-livres, Et surtout dans ce livre-là

, Ethn _ Et toi personnellement est-ce que? est-ce que?

_. Bel and . Les,

, Ethn _ Est-ce que tu as personnellement? Tu as le nafs 1 ? Rabah _ Le ?

_. Ethn and . Tu-as-le-nafs, Est-ce qu'il a le nafs ? le mauvais oeil?

_. Bel, !. Ah, . Le, _. Rabah, !. Euh et al.,

_. Rabah and . Je-peux-le-voir?,

_. Bel and . Le-sentir, ?Alors il dit que je peux enlever le mauvais oeil avec l'oeuf et avec un sermon que je fais? que j'essaye de réciter

_. Rabah and . Euh, On ne peut pas l'arrêter généralement, le mauvais oeil ! Parce que ce mauvais oeil? ?Bel _ Même le prophète Mohamed a eu le mauvais oeil

_. Ethn and . Et-toi, est-ce que tu as le mauvais oeil ?

_. Rabah and . Oui?,

_. Bel and . Chaque-personnage,

_. Rabah and . Le-nerf-sensitif,

_. Rabah and . Le-nerf-sensitif?,

_. Bel and . Le,

, Rabah _ Faut faire ces symboles-là pour le guérir Je peux? ?Bel _ Alors il dit : « je peux inviter mes compagnons »? Rabah _ Mes compagnons

, Rabah _ Et je fais comme ça?

_. Bel and . Avec-la-salive?,

, Rabah _ Et je fais comme ça, puis je fais comme ça?

_. Bel and . Et-ainsi-de-suite, A partir de la cheville il compte trois doigts et il essaye de brûler cette place [en fait, comme le dit Belgacem, Rabah se déplace vers le haut de la jambe, à partir de la cheville, d'une distance équivalente à la largeur de trois de ses doigts puis il trace une marque symbolique avec l'allumette dont le feu a été éteint avec de la salive

_. Rabah and . Ce-nerf-arrête-de?-douleur, Il semble qu'il est très bon. Il ne va pas retourner tant que ça

_. Ethn and . Et-toi, personnellement, tu vas apprendre tout ça à quelqu'un ? tu vas apprendre toutes ces recettes à quelqu'un ? ?Bel _ Alors il dit : « je ne peux pas le donner à quelqu'un, seulement aux parents ». Parce que les parents sont? sont le mieux?

_. Ethn and . Et-tu-vas-le-donner-À-quelqu-'un,

_. Bel and . Ses-frères-ou-bien-les, fils de ses frères. ?Il a dit que « j'ai des frères mais ils ont aussi des livres qui diffèrent de ces livres-là. J'ai un seul frère qui guérit comme moi mais moi, je suis plus spécialiste que lui avec ce livre-là qu'il ne possède »? Rabah _ Mon grand-frère Amar peut guérir les hommes mais sur mon regard

_. Bel and . Oui, Il peut s'aider? il peut demander de l'aide de Rabah, Avec sa? Rabah _ Il ne fait pas? Il ne fait pas aucune chose?

_. Bel and . Sans-la-participation-de-rabah,

_. Rabah, . Sans-la?-parce, and . Qu, il est un membre de mes gardiens Il travaille avec moi. J'ai juste choisi mon grand-frère pour m'aider et les hommes? les autres hommes en? quelqu

_. Bel and . De-gafsa,

_. Rabah, . Quelqu-'un-qui-existe-ici-À-bir-el, and . Haffey, beaucoup? Il est Akrimi. Euh ! Quelqu'un à Sidi Bouzid, quelqu'un à Sbeïtla? Ethn _ Ils travaillent?

, Rabah _ Ils travaillent? ils travaillent avec moi

, Ethn _ Tu es un shaikh 1 ?

_. Bel, !. Ah, _. Rabah, and . Quoi,

_. Bel and . Il-dit-tu-es-un,

_. Ethn, !. Non, and . Shaikh,

_. Bel and . Shaikh,

_. Rabah and . Shaikh,

_. Bel and . Non, il est encore jeune pour être un shaikh. Attendez qu'il avance dans l'âge et il sera un shaikh

, Ethn _ Il va avoir sa z?wiya 2 ! ha ! ha

_. Bel and . Bien,

_. Ethn and . Insh?-'all?h,

_. Bel and . Insh?, All?h. ?Alors il dit que « j'espère bien qu'il y aura personne qui vienne pour me demander mon aide parce que lorsque j'interviens, je suis très fatigué

_. Rabah, Je fais ça avec mon frère et mon copain et les autres gens pour faciliter mon travail

_. Ethn, . Parce-que-c-'est-vrai-que-toi, and . Tu,

_. Bel and . Partout,

, Rabah _ Tant que je dors, en train de dormir, je travaille. Je suis en train de dormir

, je parle avec vous mais, soudain, je me trouve dans un autre monde, imaginaire ». Dans un monde irréel. « Si ma femme ne me connaissait pas bien, alors elle peut dire que je suis un homme affolé ou bien que je suis un déséquilibré mental, Mais elle connaît son cas, elle connaît tout de façon à ce qu'elle le comprenne bien et qu'ils vivent ensemble dans une vie prospère et une vie? m?na? simple et dans l'entente. Ils s'entendent bien

, 1 ?Maître spirituel

_. Rabah and . Bon?-?bel, Et des talismans pour des vieilles filles. Qui ne sont pas encore mariées

, Rabah _ On fait ça pour l'aider?

_. Bel and . Pour-qu-'elle-se-marie,

_. Rabah and . Qu,

_. Bel and . Et-qu-'elle-sera-bien-vue,

_. Rabah and . Bon, ça on le fait? ?Bel _ Bien sûr ! il y a des hommes qui sont faibles sexuellement

_. Rabah and . On-fait-Ça-et-Ça-c-'est?-aussi-Ça,

. Bel, Il y a beaucoup de? Rabah _ Ceux qui ont des sortes?

_. Bel and . De,

, Bel _ Des sortes d'impuissance?

_. Rabah and . Euh, Pour l'homme qui ne peut pas faire des choses avec sa femme

_. Bel and . Oui, celui qui ne peut pas féconder sa femme. ?Celui qui a la rate, qui a mal à la rate

. Il, ?L'estomac, oui, l'absinthe, le bisb?s et le henné

_. Ethn and . Et,

_. Rabah, !. Euh, and . Ca?-ce-livre,

_. Bel and . Tu-peux-travailler-avec-ce-livre?-rabah,

_. Bel, . Je-ne-peux-pas-le-lire-ce, and . Qu, il travaille parce que ce n'est pas d'écrire ces lettres-là seulement que de? pour devenir puissant, non, il y a d'autres puissances, il y a des compagnons invisibles qui sont à l

_. Rabah and . Oui,

_. Bel and . Moi, je ne peux pas l'utiliser. Et personne d'autre sauf lui peut l'utiliser

_. Ethn,

_. Rabah, est des? Mon grand frère il a noté ça? pourquoi il a fait ça ? c'est le nom de notre prophète?

, Belgacem fait allusion à un jour où mon estomac me faisait énormément souffrir. La femme de mon oncle, pour me guérir, me fit manger de l'absinthe mélangée avec de l'eau, puis me fit boire une tisane faite à base de cette même plante

_. Bel and . Mohamed,

_. Rabah and . Et-Ça-c-'est-une-fleur, Et ça c'est? ?Bel _ Le nerf sensitif. Le nerf sensitif. ?Alors lorsqu'il y a une? par exemple lorsqu'il y a un mari et sa femme qui se détestent, donc on leur écrit pour qu'ils ?

_. Ethn and !. Se-séparent,

_. Bel and . Non, pour qu'ils s'aiment, pour qu'ils s'aiment

_. Ethn and !. Ha,

_. Bel, !. Ha, _. Rabah, and . Mauvais-oeil,

, Ethn _ Moi pour qu'ils se séparent !

_. Bel, !. Non, and . Qu, on fait des bonnes oeuvres. Les bonnes oeuvres, c'est de faire relier les gens pour qu

_. Rabah and . Bon, mauvais oeil ! euh ! tu peux écrire sur l'oeuf ces mots-là, sept fois?

_. Bel and . Sept,

_. Rabah and . Sur-l-'oeuf,

, Bel _ Et l'oeuf commence à tourner

_. Rabah and . Et-tu-le-mets-comme-Ça,

, Ethn _ Tu peux la faire cette expérience devant moi ?

_. Rabah,

_. Bel,

, Ethn _ Moi on m'a dit que j'avais l'oeil

, Rabah _ Vous ? maintenant ? maintenant sain et sauf !

, Bel _ Vous n'avez pas l'oeil

_. Bel and . Soyez-rassuré, donc vous n'avez rien. ?Maintenant vous n'avez rien. Vous avez rien d'ennuyant. Vous réfléchissez seulement. Vous avez? vous êtes en état de réfléchir mais, en réalité

_. Rabah, !. Bon, and . Tu, fais ça sur l'oeuf et tu le fais comme ça, l'oeuf est mis comme ça, elle retourne comme ça et elle se lève comme ça et elle tombe

_. Ethn, . Moi, and . Vu-Ça,

_. Rabah and . Oui,

, Ethn _ Je vous l'avais raconté

. Bel, Vous me l'avez dit mais ce personnage-là est un charlatan. C'est un sorcier

, Rabah _ Ces mots-là ce ne sont pas du Coran

, Ethn _ On ne peut pas écrire du Coran sur l'oeuf ? pourquoi ?

, Rabah _ Parce que l'oeuf, si tu le?

_. Bel, _. Si-tu-le-fais-nettoyer?-rabah, and . Laver,

_. Bel and . Il,

, Rabah _ On ne peut pas?

_. Bel, On ne peut pas profaner le Coran avec ces choses-là

, Rabah _ On le fait comme ça et on parle le Coran?

_. Bel and . Seulement-avec-les-lèvres,

_. Rabah and . Avec-la-langue,

_. Ethn and . Vu-Ça,

_. Rabah and . Bon,

_. Bel, Ce livre-là existe, on peut le vendre mais personne ne peut l'utiliser

_. Rabah and . Non, Ce livre-là, on ne peut pas le vendre

_. Bel and . Bon, il dit ce livre-là est rare

, Rabah _ Parce que il est écrit avec la main

_. Ethn and !. C-'est-un-unique-quoi,

_. Bel and . C-'est-un-manuscrit.-c-'est-un-manuscrit-unique,

, Rabah _ Et il est précis avec des? ?Bel _ Oui, avec des savants spirituels, des savants divins, ce n'est pas qu

_. Rabah and . C-'est-le-livre-qui-existe?,

_. Bel,

, J'avais l'impression, une fois le dictaphone coupé, que je n'avais pas dirigé cet entretien

C. Rabah-qui-en-avait-prit-les-commandes, Il décidait de répondre ou de ne pas répondre à mes questions, choisissait lui même ce qui était le plus important Une chose pour moi était très importante : c'était le fait de savoir s'il était malade, ou tombé malade. Pendant cet entretien, il passa vite sur cette question mais, lors d'une de ses visites, à la fin d'un de mes Généalogie de Mohamed Warrad Akrimi

M. Warrad,

Z. Généalogie-de, mariée à deux reprises, mère de cinq enfants, ce qui n'apparaît pas puisque ni ses maris, ni ses enfants ne sont doués

, Zidiya