L. Développé-dans-un-autre-poème and R. Secrètes-pensées-de, Salut, jewrcs champions d'une cause un peu vieillie Classiques ra*sés, à laface vermeille, Romantiques barbus, au)c visages blêmis! Vous qui des Grecs balayez Ie rivage, Ou d'un poignard smglmtfouillez Ie moyen-âge, Salut! _J'ai combattu dans vos ccrmps ennemis, Vétérut, je m'assois sur mon taenbour crevé

R. Racine and . Shakespeone, 652n La provocation suivante extraite du même poème à I'encontre du cénacle, ne fait que compléter ce qui était exprimé dans les vers précédents : " O vous, race des dieux, phalaerye incorntptible, Guindés, guédés, bridés, conftrtables pédmts! Phanraciens du bon goût, distillateurs sublimes, Seuls vraiment inmnrtels, et seuls autorisés, p.653

A. Musse and !. Le-jeune-Écrivain, fait montrg quand il s'expdme sur I'arL d'une extraordinaire clairvoyance. si I'oeuvre d'art est une et par là toujours nouvelle, elle n'est reconnue comme oeuvre que dans la mesure où elle s'effirme uniquement par sa beauté au sens esthétique du terme, en dehors de toute considération d'école, de rupfure avec la passé, de mode; c,ette constante étabhe, I'auteur ne voit pas son oeuvre comme une rupfure avec des temps révolus, il I'inclut au contraire dans la marche des siècles; elle est à la fois dans le temps et hors du temps

. Cette-maturité-ne-pouvait-que-provoquer-le-rupture-avec-le-cénacle, celui que lbn a appelé "l'enfont terrible du romuttisme', était un enfant aux cheveux blancs, un sage qui voyait plus haut, plus loin. Pour lui, la création n'a cure des basses querelles d'écoles, des discussions stériles et mesquines des faibles humains, elle ressortit, nous I'avons exprimé, au sacré, et est par consequent élévation. A qui pense I'auteur lorsqu'il écrit dans Namouna ()fiIV)

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