, Si le paysan mange et lit avec voracité, l?homme de la ville « rumine 19 », prenant soin de digérer 20 les nouvelles écrites mais ce faisant, se rapproche aussi davantage de l?univers de la campagne et de ses ruminants? On se souviendra, en outre, p.310

, 7) pour décorer les murs de la cave où il loge. Charles, quant à lui, fait le projet de « s?abonn[er] au Temps, pour ne pas lire de journaux » (B, 103), sorte de condition nécessaire au renoncement heureux. Justin Galuchey, enfin, ne retire aucune satisfaction intellectuelle à la lecture à voix haute du journal : Quand son mari lisait à haute voix dans le journal la découverte d?un illustre médecin, elle se penchait sur le portrait de l?homme de science : « Il a une barbe pointue comme le propriétaire, La Lune utilise « les pages majuscules du supplément illustré du Petit Journal

, Mais la lecture qu?il fait d?informations purement factuelles le métamorphose en une figure masculine d?Emma Bovary 21 : « [?] des noms roulaient dans sa tête : Bayadère, Oriflamme, Balthazar, Bouton d?Or? Il était dans une tribune à côté de Raymonde applaudissant à l?arrivée de leur cheval. Elle avait une robe d?une couleur éclatante et douce. Lui, il avait un melon gris

, On peut nettement entrevoir la symétrie entre ces deux scènes de lecture d?un journal. Le comptable insignifiant partage la médiocrité de son quotidien avec son

L. «-[?]-s?incorporer-le-livre-par, rumination?, prières marmonnées à voix basse, sub-vocalisées, où la lecture se fond dans une sorte de déglutition. Ce mâchonnement de la parole divine évoque alors la nutrition spirituelle, » Michel Melot, p.182

, La version manuscrite donne une première version plus intellectualisée de la lecture du journal : « crachotait un aphorisme à chaque phrase et méditait les faits, Notes et variantes, 1379)

, en proie à l?ignorance et aux défaillances de la personnalité, sombre englouti sous ces masses mouvantes de sentiments et d?idées. Alors il réalise ce bizarre état pathologique de l?hypnotisé dont la volonté abolie est remplacée par une influence étrangère régissant ses actes et déterminant les mouvements de son corps ; des idées qu?il n?a pas conçues élisent domicile dans son cerveau, il est en proie à des désirs, à des répulsions auxquels sa sensibilité n?a

». Gaultier, Le Bovarysme. La psychologie dans l'oeuvre de Flaubert, annoté et présenté par Didier Philippot, p.25, 2008.

. Beudot, On notera le passage de l?imparfait dans la chanson originale au présent dans la narration, simple erreur ou affirmation victorieuse du militaire. Bien souvent, le chant témoigne d?un état d?esprit joyeux et optimiste. C?est le cas pour Léonard Beudot ou pour Justin qui, à l?aube de ses envies de métamorphose « à pleine voix, la plus bath des Javas? » (AR, 129). À l?inverse

. Dans-le, Ce mutisme d?Urbain enfermé dans une chambre à Dole est renforcé par l?image qu?il se fait de Frédéric Brégard qui « n?en finissait pas de déambuler par les bois et par les plaines, le fusil derrière l?épaule, p.307

, Brûlebois à la clinique : « Son voisin de droite chantonne, sans se lasser, les premières paroles d?une chanson d?avant la guerre [?] Et l?homme chante [?] Il se tait, un peu essoufflé, et reprend sa chanson, pp.88-89

, La présence des chansons dans les romans crée bien évidemment un effet réaliste

, Il écrira, par exemple, les paroles chantées du film La Rue sans nom (1933) adapté de son roman éponyme ou encore les textes des chansons incorporés à ses pièces de théâtre ou comédie musicale 67 . Son goût pour les chansons est également attesté dans l?article « Chansons » publié dans Marianne, le 24 janvier 1934 68 : Notre siècle est décidemment celui de l?image (et d?autres choses, Cependant, Marcel Aymé s?est intéressé à la création des paroles des chansons et en a fait l?expérience concrète

, « Élément essentiel de la culture et des pratiques populaires, la chanson tient une très grande place dans la vie quotidienne des Français, se mêlant à toutes les activités publiques ou privées. » Dominique Kalifa, La Culture de masse en France. 1.1860-1930, p.69

P. Bourdieu, La Distinction, op. cit

, Je renvoie à la consultation du site consacré à Marcel Aymé et mis en ligne par la Société des Amis de Marcel Aymé, qui recense de façon exhaustive l?oeuvre de Marcel Aymé

, Du côté de chez Marianne, pp.112-115, 1933.

, imprimé en italique avec blanc de séparation des couplets. Les rimes sont suivies et le dernier vers est systématiquement dupliqué. On a donc un texte poétique codifié

, Je t?embrasserais sous l?oreille, cela ne fait pas de mal au ventre. ? Taisez-vous des enfants, de vos dentelles je ne veux point, depuis que dans leur clos, le Claude Pierre m?a mignotée. ? M?a si bien étourdie, que je m?en suis endormie. M?a donné trois garçons. Si mon père le savait. ? L?aîné s?est bien marié. Pour mon cadet d?autre part, trop de femmes veulent le gars. C?est bien le Claude Pierre tout craché. ? Au dernier de mes garçons, Miette du Haut-Vent, j?ai nonante et deux ans. Si tu voulais qu?on se marie, je m?en trouverais mieux au lit. ? Tu aurais des robes à ras trois paniers, vol.341

, La narration reprend ensuite avec le commentaire de Coindet sur ce chant : « "Je me rappelle plus bien des autres couplets

. Glod?pierre, Le rôle de cette complainte est multiple. Loin d?un regard folklorisant malgré la présence du patois, Marcel Aymé intègre un mode d?expression populaire au récit car la complainte criminelle est encore bien présente dans la France rurale 70 . Victor Truchot termine la complainte en chantant le dernier couplet : « Miette, qu?est-ce donc qui sonne, Est-il vrai qu?on emmène entre deux voltigeurs couper le collet du vieux » (TAC, 341), Toutes les bouteilles d?Arbois en grelottaient la folie du vieux qui allait se faire couper la tête pour les beaux yeux de la Miette, vol.341

J. «-"-j?ai-À-causer, Jeanneton du Haut Vent, Jeanne, ton frère, je le tuerai demain matin, demain à la Table-aux-Crevés ?, vol.342

, Il faut les tuer, dit-elle tendrement

». Cessigney and . Tac, 342) et « " J?ai cassé mon couplet, mon couperet

. Brégard, Chantez je vous dis. La porte va s?ouvrir, elle s?ouvre à Capucet

. Ibid, 33 : « Par la poste, sous le bras de chanteurs ambulants, les complaintes sont vendues dans tous les marchés de province

, Je me sens imbibé, j?ai envie de crier : Boum, [voilà/la pleine biffé] un quartier de vie bien rouge biffé en définitive] » (B, Notes et variantes, 1271-1272). à (com) prendre la voie (x) des oiseaux 76 . De la même manière, l?harmonie initiale, construite par Brûlebois va céder à la fin du roman. Le bien-être entendu lorsque Rodolphe joue au piano une Nocturne de Chopin le ramène à la nostalgie de sa vie de sous-préfet, d?une vie « sur les rails ». Dès lors malgré son imaginaire sonore et visuel (« dans sa grosse tête qui lui pèse, il compose une belle symphonie avec les liqueurs multicolores qui lui coûtent cher » (B, 82-83)), le café du Modern'Bar se transforme en cacophonie : Brûlebois n?entend pas la Marjolle ; ses oreilles bourdonnent, Cette partie est initialement plus détaillée dans la version manuscrite : « Vous comprenez, la gare, c?est à moi, les voyageurs, les départs, les trains, enfin tout, pp.83-84

, Il s?agit sans doute de la comptine traditionnelle « Fais dodo, Colas mon p?tit frère

, Je rappelle le caractère liminaire de Brûlebois qui n?a visiblement pas terminé son apprentissage, je renvoie à la lecture de Daniel Fabre, « La Voie des oiseaux

, Le martèlement funèbre du piano mécanique trouvera un écho dans La Table-aux-Crevés lorsque le menuisier clouera le cercueil : « Cherquenois enfonçait ses clous, vol.267

, Déodat le facteur de La Jument verte est sur la même lignée que Brûlebois et Capucet. Naïf et sans convoitise, il est comme eux un observateur privilégié de ses contemporains : « Brûlebois, à l?écart, Le récit des bonnes âmes chez Marcel Aymé Nous avons vu auparavant les filiations qui se lisent entre les diverses figures de l?idiot dans les romans

. Capucet-«-se-plaisait-À-les, Mais si ces personnages se ressemblent, ils sont, au fur et à mesure, plus étoffés et complexes dans leurs rapports avec le monde environnant. Déodat, par exemple, est davantage décrit dans son rôle de facteur

, Déodat porte la main à son sac

. «-veuve-dominé-!-»-la-veuve-dominé-doit-Être-dans-son-jardin, Il pourrait poser la lettre sur la fenêtre avec une pierre dessus. Mais il attend. La vieille a entendu, elle traîne ses sabots au coin de la maison. « Le bonjour, Déodat, tu as le chaud pour faire ta tournée ? ? Le bonjour vous va, Justine. Il fait chaud de jardiner aussi. » Passé les politesses, il tend la lettre et dit avec sa voix de service, vol.891

, Déodat ne se contente pas de distribuer le courrier, il peut même en faire la lecture

. Béraud, étale sa tripe?, si l?on en croit Desnos. » Myriam Boucharenc, 2004, L'Écrivain-reporter au coeur des années trente, Villeneuve d?Ascq, p.19

A. Concernant-marcel, je mettrai toutefois un bémol car ses articles de presse sont publiés dans des journaux d?obédience politique diverse pour un lectorat large allant de la production restreinte au grand tirage, comme par exemple Paris Soir. Je renvoie à l?article de Pierre Albert, 1971, « Remarques sur la stagnation des tirages de la presse française de l?entre-deux-guerres

T. D?après-le, « Servir de baron, de compère à un camelot, à un escroc

». «-le-baron-sur-la-foire, P. Dans, and M. Aymé, OEuvres romanesques complètes, pp.1202-1208, 1989.

, Voilà : l'hebdomadaire du reportage est un périodique dirigé par Georges Kessel puis Florent Fels. La première parution date du 28 mars 1931. La notice est consultable en ligne

;. On-consultera-Également-paul-edwards and . Voilà, Reportages, souvent romancés, publiés en feuilleton avec ill. ph. (hélio.), souvent avec des surimpressions, certaines images posées d?après les histoires, d?autres provenant vraisemblablement du stock d?images (surtout de nus) que pouvaient posséder déjà les photographes, » Paul Edwards, p.505, 2008.

. Pour, L?ennui n?est pas une nécessité. » Marcel Aymé, « L?ennui n?est jamais une nécessité », publié dans Les Nouvelles littéraires, 18 décembre 1947 et reproduit dans Marcel Aymé, Confidences et propos littéraires, p.116

«. En, Douking, exhumant une pièce que j?avais écrite quinze ou seize ans plus tôt, la fait représenter au Vieux-Colombier. Depuis, j?ai écrit d?autres pièces. » Marcel Aymé, « Les Jours, p.44, 1947.

M. Aymé, ;. Minotaure, ». , and T. Complet, , pp.929-958, 1948.

, Rien de ce qui l?entoure ne vient suggérer sa fonctionnalité et c?est alors que, frappé d?inertie sociale, il acquiert la dignité de l?objet qui prend possession de luimême. Il devient fantastiquement soi et rien que soi

, Michou et sa mère emploient un code linguistique et des références artistiques qui évoquent une situation concrète pour Irène Forestier. Ainsi, elle finit par adhérer à leurs

, ma mésange 102 Pour rappel, Marcel Aymé a utilisé ce diminutif dans Aller retour au sujet d?une jeune prostituée

L. Le-roman and . Vaurien, Marcel Aymé fait très certainement allusion à Michou, qui a ouvert son célèbre « Cabaret Michou » le 13 juillet 1956 à Montmartre, 1931.

, Il est important de noter que la moitié soustraite de l?expression biblique est celle qui porte sur le caractère religieux. L?abbé Richard fait donc bien le choix d?un respect privilégié à une justice civile et non divine. Au sujet du défigement des locutions, j?envoie le lecteur à la consultation de l?article de Sophie Milcent-Lawson, p.129

J. Meizoz, La Fabrique des singularités, postures littéraires II, op. cit, p.84

, allant jusqu?à revendiquer un son cousin : Des livres de prix, qui, en fin d?année, récompensaient le mérite des élèves, je ne saurais dire grand-chose, car je n?en avais pas. Plus exactement, je ne recevais qu?une l?approche des grandes vacances. [?] L?orage éclatait généralement à la fin du repas. Je me souviens d?une année

, En revanche, mon prix d?honneur et de mérite n?avait jamais été plus miteux. C?était un tout petit livre à couverture de carton rouge, défraîchie, un rossignol de librairie intitulé : L'Amiral Pothuaux. Vers la fin du déjeuner, ma tante, qui ne m?avait pas encore regardé, se tourna vers moi et me dit d?un ton qui me glaça : « Marcel, tu ne m?as pas encore fait voir tes prix. » Comme dit Jean-Jacques, la milieu scolaire, introduite par un jugement sans appel : « L?école n?apportait pas grand-chose à mes appétits de lecture. 17 » Le clin d?oeil aux Confessions rousseauistes s?accompagne d?un florilège de termes liés à la littératie (livres de prix, mince galette, prix d?encouragement, bottin, palmarès, un petit livre, Mon cousin, battant ses propres records, avait obtenu quatorze prix et tous importants par leurs dimensions. Il y en avait d?énormes, gros comme des bottins, et l?un d?eux, doré sur tranche, jetait des feux dans toute la pièce

, « Le plus grand malheur des enfants est qu?il leur faille passer pour le moins dix années de leur existence sur les bancs de l?école, où l?enseignement ne peut tenir aucun compte des attitudes et du caractère de chacun. » Marcel Aymé, 1935, « Pour les enfants », Marianne, p.331, 1935.

M. Aymé, La Gazette des Lettres, reproduit dans Marcel Aymé, Confidences et propos littéraires, pp.100-102, 1946.

, Au lieu de prendre du galon parmi les intellectuels de gauche en réclamant des sanctions contre l?Italie, j?ai signé un manifeste de droite, et même d?extrême droite, qui s?insurgeait contre des mesures propres à nous entraîner de l?aveu de leurs plus zélés partisans, dans une guerre de droit

, Aussi plaide-t-il une place singulière du statut d?écrivain comme étant « non plus le témoin, mais la conscience de son temps. 20 » Cela se vérifie à chaque fois que la voix

, Un même souffle de liberté se lit dans le style de Marcel Aymé, fidèle à une stylistique classique mais personnelle, influencée par le cinéma et les expériences de ses confrères

, « L?autofiction est un type d?auto-narration jouant sur l?ambiguïté de son statut et de son pacte de lecture. » Jérôme Meizoz, La Fabrique des singularités, postures littéraires II, p.38

M. Aymé, Une signature », Marianne, 16 octobre 1935, reproduit dans Marcel Aymé, Du côté de chez Marianne, p.322, 1935.

M. Aymé, Le romancier doit-il être témoin de son temps ? », Les Nouvelles littéraires, 3 octobre 1957, reproduit dans Marcel Aymé, Confidences et propos littéraires, p.7, 1957.

, Ainsi la littérature se positionne-t-elle comme un moyen et non pas une fin : moyen de penser le monde, moyen d?être en surplomb face à une réalité trop envahissante, moyen de donner du sens au réel par le mépris, notamment. La littérature offre un espace de liberté. Elle est aussi du temps gagné sur la vie (bourgeoise), L?analyse proposée par Thierry Poyet au sujet de Flaubert me semble particulièrement éclairante pour comprendre la voix narrative chez Marcel Aymé : «, pp.470-471, 2017.

, Il fait la moue. ? Vous êtes absolument opposé aux écoles ? ? La nécessité ne s?en fait pas sentir, dit-il. ? Cependant, les écrivains peuvent éprouver la nécessité d?être soutenus, comme autrefois, par des revues et des écoles. ? Il y a maintenant bien des groupes, des amitiés effectives et efficaces, AR, 119) quand Léopold qui possède « la poésie dans la viande » (U, 1202) laisse exploser sa fureur verbale en glissant de la littérature à l?oralité de la rue : « Et Hermione, et Pyrrhus, et Oreste, et Pylade, et M, vol.46, p.241, 1946.

E. Didier, . Racine, . Et-corneille, L. Et, . Fontaine et al., L?ethnocritique nous a donné les clefs pour observer, voir et entendre ce qui, à mon sens, ne peut se concevoir qu?au travers d?une pluralité d?oralités persistantes

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