Christianisme, épistémologie et sciences humaines - Université de Lorraine Access content directly
Journal Articles Archives de Sciences Sociales des Religions Year : 2015

Christianity, Epistemology, and Social Sciences

Cristianismo, epistemología y ciencias humanas

Christianisme, épistémologie et sciences humaines

Abstract

Social sciences are facing an epistemological paradox. They pretend to explain Religious beliefs on the basis of the claim that their causes cannot be the reasons that the believer would be ready to recognize, including the existence of God. Psychological or sociological theories of Religious beliefs are also biased by the adoption of the naturalistic assumption that Religious beliefs are merely psychological or social effects, not cognitive dispositions with their own intellectual dignity. This leads Social and Human Sciences to submit the beliefs they claim to explain as errors or illusions, or at least as epistemologically deficient. The Social Science then appear, alas, as an epistemological obstacle to the understanding of Religious beliefs.
Las ciencias humanas y sociales enfrentan una paradoja epistemológica. Pretenden explicar las creencias religiosas partiendo del principio que sus causas no pueden ser las razones que el creyente estaría dispuesto a reconocerles, incluida la existencia de Dios. Las teorías psicológicas o sociológicas de las creencias religiosas están también sesgadas por la adopción del presupuesto naturalista según el cual las creencias religiosas son efectos psicológicos o sociales, y no disposiciones cognitivas que tienen su dignidad intelectual. Esto los conduce a presentar las creencias que pretenden explicar como errores o ilusiones, o al menos como epistemológicamente deficientes. Las ciencias humanas y sociales aparecen entonces, desgraciadamente, como un obstáculo epistemológico para la comprensión de las creencias religiosas.
Les sciences humaines et sociales sont confrontées à un paradoxe épistémologique. Elles prétendent expliquer les croyances religieuses en partant du principe que leurs causes ne peuvent pas être les raisons que le croyant serait prêt à leur reconnaître, y compris l’existence de Dieu. Les théories psychologiques ou sociologiques des croyances religieuses sont aussi biaisées par l’adoption du présupposé naturaliste selon lequel les croyances religieuses sont des effets psychologiques ou sociaux, et non des dispositions cognitives qui ont leur dignité intellectuelle. Cela les conduit à présenter les croyances qu’elles prétendent expliquer comme des erreurs ou des illusions, ou au moins comme épistémologiquement déficientes. Les sciences humaines et sociales apparaissent alors, hélas, comme un obstacle épistémologique à la compréhension des croyances religieuses.

Dates and versions

hal-01869149 , version 1 (06-09-2018)

Identifiers

Cite

Roger Pouivet. Christianisme, épistémologie et sciences humaines. Archives de Sciences Sociales des Religions, 2015, 169, pp.143 - 156. ⟨10.4000/assr.26678⟩. ⟨hal-01869149⟩
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