Ce texte est issu d'une recherche qui fait suite à une longue enquête de terrain (50 entretiens collectifs, 110 questionnaires de groupes, observation participante) effectuée en 1980-86 et 1999-2000 auprès de groupes de rock, rap, antillais, de musique électronique et pop, dans la région parisienne. Il ne présente donc qu'une partie des données recueillies auprès de ces musiciens. La caractéristique de ces ensembles est qu'ils n'étaient pas ou peu reconnus commercialement au moment de leur observation. La problématique générale du travail ici exposé est donc centrée sur l'émergence et l'affirmation « culturelle » des minorités (Seca, 1998). Un ouvrage, publié récemment aux Presses universitaires de France, peut être consulté pour un approfondissement à la fois empirique et théorique de ce thème (Seca, 2001). L'attention accordée à la reconnaissance minoritaire part de l'hypothèse que les représentations sociales ne sont pas seulement de purs décalques des idéologies (Seca, 2001c) ou, pour le cas qui nous occupe, des modèles diffusés par les industries de la distraction que les auteurs anglo-saxons, issus des Cultural Studies Middleton, 1990), qualifient, suite à une inspiration néogramscienne, de « culture hégémonique ».