Les armées du roi de France, au même titre que le reste de son royaume, doivent faire face à l’affirmation des identités confessionnelles, avec la présence majoritaire de catholiques et d’une importante minorité protestante. Il s’agira d’étudier les relations entre les non-combattants (que l’on nommera ici « civil » pour plus de simplicité) et les soldats des armées royales françaises, mais au prisme de la coexistence confessionnelle. En effet, on peut se demander quelle est la réaction des civils catholiques face à des troupes protestantes (ou inversement), mais aussi de « civils » protestants qui côtoient des soldats protestants. Aux difficultés « traditionnelles » de la relation entre ces deux groupes s’ajoutent donc, par moment, la dimension confessionnelle. À travers quelques exemples, nous essayerons de mettre en évidence quels sont les contacts et les relations qui se créent durant les périodes de cohabitation, mais aussi quelles sont les identités qui prennent le dessus. Est-on d’abord catholique ou d’abord civil ; est-on d’abord protestant ou d’abord soldat ? Cela nous permettra aussi d’aborder la question des frontières entre ces groupes (frontière « combattante », frontière confessionnelle). Il s’agira également d’analyser la manière dont l’État organise cette coexistence confessionnelle. D’ailleurs, rappelons-le, l’administration militaire est aux mains de civils durant la période étudiée. Pour compléter cette étude de la coexistence confessionnelle, nous verrons aussi la manière dont se construit progressivement l’identité du soldat aux cours des XVIIe et XVIIIe siècles, et surtout que la dimension confessionnelle peut, si ce n’est participer, au moins laisser entrevoir cette évolution.