Is being a healer a family affair? The “gift of healing” between transmission and symbolization
Être guérisseur, une histoire de famille ? Le « don de guérison » entre transmission et symbolisation
Résumé
Multiple so-called alternative care arrangements are organized by people who claim to have a gift of healing. A growing number of patients seeking care are moving towards these settings, which are increasingly present in the therapeutic landscape. In this article, we propose to explore the psychic dynamics underlying this gift in order to better understand its intrapsychic and intersubjective implications. For this purpose, the gift of healing is studied on the basis of research interviews conducted with five healers. The gift often emerges during childhood, in a family environment marked by the presence of secrets. Exceptional experiences following traumatic experiences accompany the development of the gift. This is illustrated by two clinical vignettes in which the gift is part of a work of symbolization of psychic suffering and can be read as an attempt to subjectivize transgenerational elements. The therapeutic potential of this gift is discussed in conclusion.
De multiples dispositifs de soins, dits alternatifs, sont organisés par des personnes qui déclarent posséder un don de guérison. Un nombre croissant de patients en quête de soins se dirige vers ces dispositifs de plus en plus présents dans le paysage thérapeutique. Nous proposons, dans cet article, d’explorer la dynamique psychique sous-jacente à ce don, afin de mieux en comprendre les enjeux intrapsychiques et intersubjectifs. Pour cela, le don de guérison est étudié à partir d’entretiens de recherches menés auprès de cinq guérisseurs. Le don émerge, souvent, dès l’enfance dans un environnement familial marqué par la présence de secrets. Des expériences exceptionnelles consécutives à des vécus traumatiques accompagnent le développement du don. Notre propos est illustré par deux vignettes cliniques dans lesquelles le don participe d’un travail de symbolisation des souffrances psychiques et peut se lire comme une tentative de subjectivation des éléments transgénérationnels. Le potentiel thérapeutique de ce don est discuté en conclusion.