L’héritage persan dans la littérature de jeunesse iranienne contemporaine : tradition et renouvellement - Université de Lorraine Accéder directement au contenu
Thèse Année : 2019

The Persian legacy in contemporary Iranian children’s literature : Tradition and renewal

L’héritage persan dans la littérature de jeunesse iranienne contemporaine : tradition et renouvellement

Résumé

Children’s literature in Iran has its roots in the millennial long traditions of story telling in the region. Although, the field as it is perceived today, is relatively young, it has been rapidly evolving and growing starting mostly in the 1960s. We have studied and present this contemporary form of children’s literature as it developed up to advent of the Islamic Revolution in Iran. To do this, we first had to look for the origins of the contemporary literature, and second, to comb through the evolution of the new form and the modalities of this genesis. This justifies the division of the thesis in two parts. First history and second the contemporary literature up to 1978. The youth of Iran, endowed with a rich literary heritage, have always benefited form and been a part of the literature. The original forms of this children’s literature were mostly oral story telling, but inseparable from the classic Persian literature. Some of this oral tradition was written down in small «Books of advises/ Advise books ». These types of books have an ancient origin in Iran dating back to ancient Persia. The moralizing and educational texts of these books compose a part of the Persian literary heritage. The objective of these texts aimed at children was introducing them to the habits and customs, to impart their savoir-vivre and ethics. The book Zadan Farrokh among others’ is a good example. After the advent of Islam in Iran, 6th century AD, many Persian literary works emerged, in part as a response to the ban placed on Persian language by the Arab-speaking invaders. Far from being created exclusively for the youth, these works aimed to pass on the oral story-telling tradition in a literary form. Soon, they began to emerge as didactic books for teaching children. “Gulistan” and “Kalileh va Demneh” are among the works claiming the largest share. These texts set the foundation for the creation of semi-formal handwritten texts for teaching literature to children and adolescents of the elite. Over the centuries these works fostered the formation of the separate field of children’s literature. Modern texts written exclusively for children, however, did not appear until the middle of the 20th century. As for children’s literature today, it is composed of three categories of texts: original works by contemporary writers, rewriting of Persian classical works, and translations of international children’s literature. There is a triangular relationship between the creators of the children’s books, the culture, and the younger generation. In order to better understand this evolution and development of the current children’s literature, we looked at historical events that may have had significant impacts on this literature. We also studied the reuse of the Persian traditions for creating children’s books from classical and folkloric works. The tendency to rewrite the old texts does indeed prove the notion of nationalized identity. Persian language and traditions have survived the vagaries of history, among others, thanks to the versification that manifests itself as powerful in children’s literature as that of adults. In sum, we have been able to demonstrate the process of evolution in the field of children’s literature in Iran. Starting from a distant past in order to shed light on its new form in the twentieth century.
Bien que la littérature de jeunesse persane, au sens propre du terme, ait vu le jour dans les années 60, les racines de cette branche ramifiée se trouvent dans la tradition millénaire de ce pays. Dans ce travail de recherche, nous avons présenté sa nouvelle forme depuis le début du XXe siècle jusqu’à l’avènement de la République Islamique en Iran. Pour ce faire, il nous a fallu, premièrement, chercher les origines de sa version contemporaine, deuxièmement, passer au peigne fin la naissance de la nouvelle forme et les modalités de cette genèse, ce qui pourrait justifier la division en deux parties de cette thèse : son historique et sa nouvelle forme jusqu’en 1978. La jeunesse de ce pays, doté d’un patrimoine littéraire très riche, en a toujours bénéficié pour avoir sa part de littérature : la littérature de jeunesse. Certes, les premières formes de cette littérature ont été orales et inséparables de la tradition persane. La création des textes destinés aux enfants et aux adolescents a une origine très ancienne en Iran remontant à la Perse Antique. Les textes moralisants et éducatifs présentés dans les « Carnets de Conseils » nous ont été laissés comme héritage. Ces textes destinés aux jeunes avaient comme objectif d’initier ces derniers aux us et coutumes de leur pays, de leur transmettre le savoir-vivre sans oublier l’éthique. Le livre ZadanFarrokh,(زادان فرخ) entre autres, en est un bel exemple. Après l’avènement de l’Islam en Iran, de nombreuses œuvres littéraires, loin d’avoir été créées spécialement pour la jeunesse, se sont servies des livres didactiques destinés à l’enseignement des enfants, La Roseraie (گلستان سعدی) et Kalila et Dimna (کلیه و دمنه) en constituant la plus grande part. Quant à la littérature de jeunesse de nos jours, elle est constituée de trois catégories de texte : des productions originales d’écrivains contemporains, des traductions de la littérature mondiale pour la jeunesse et des réécritures d’œuvres classiques persanes. Comme il existe une relation triangulaire entre les créateurs des œuvres de jeunesse, la société et la jeune génération, pour mieux aborder la nouvelle forme, nous avons jeté un coup d’œil sur les événements ayant eu des impacts considérables sur cette littérature. En somme, nous avons pu démontrer l’évolution de la littérature pour la jeunesse persane depuis un passé lointain afin de mettre la lumière sur sa nouvelle forme au XXe siècle. Nous avons également cerné la réutilisation de la tradition persane pour la création des œuvres pour la jeunesse à partir des œuvres classiques et folkloriques. La tendance de réécrire les anciens textes fait bel et bien preuve de la notion d’identité nationale. Un autre point abordé, c’est que la langue et les traditions persanes ont survécu à des aléas de l’Histoire, entre autres, grâce à la versification qui se manifeste aussi puissante dans la littérature de jeunesse que celle des adultes
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Citer

Sépideh Shaghaghi Nejad. L’héritage persan dans la littérature de jeunesse iranienne contemporaine : tradition et renouvellement. Littératures. Université de Lorraine, 2019. Français. ⟨NNT : 2019LORR0321⟩. ⟨tel-02888058⟩
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