Le De vanitate rerum mundanarum et le Dialogus de creatione mundi représentent deux œuvres parmi les plus importantes du chanoine Hugues de Saint-Victor (†1141). Le De uanitate transmet un enseignement spirituel typiquement victorin qui fait de l’histoire du salut une réponse à l’inquiétude du cœur humain. Dans le Dialogus, Hugues de Saint-Victor donne sa première présentation systématique de la foi chrétienne, dont l’aboutissement se trouve dans le De sacramentis. Or, ces deux textes composés à la fin des années 1120 ont d’abord circulé ensemble, le Dialogus formant la première fin du De vanitate avant qu’Hugues ne remanie les deux ouvrages. L’édition critique des deux œuvres repose sur la prise en compte de tous les témoins connus (62 manuscrits pour le De vanitate, 52 pour le Dialogus) et la collation intégrale des plus anciens codices. La méthode stemmatique a permis, pour chaque texte, de répartir l’ensemble des manuscrits en deux familles toutes deux authentiques et de proposer une édition du dernier état textuel voulu par Hugues de Saint-Victor.