C. Thomasius (1655-1728) et son Discours de l'imitation des Français (1687) : un plaidoyer gallophile dans un contexte gallophobe
Résumé
Christian Thomasius' Discours, der sich kritisch mit der Nachahmung der Franzosen im Hinblick auf ihre Lebensweise und ihre gesellschaftlichen Umgangsformen auseinandersetzt, steht im Zeichen eines doppelten Bruchs : erstens mit den deutschen akademischen Sitten und zweitens mit einem gallophoben diskursiven Kontext. Die vorliegende Studie versucht, die Voraussetzungen und Zielsetzungen des Textes sowie die Position des Verfassers gegenüber Frankreich, die zwischen Bewunderung und Kritik schwankt, zu konkretisieren. Sie zielt darauf ab zu zeigen, wie Thomasius das französische Paradigma für seine Definition eines neuen Gelehrtentypus und seines Habitus nutzt. In diesem Zusammenhang lassen sich verschiedene Strategien der Öffnung, der Nachahmung und der Konkurrenz ausmachen. Thomasius bahnt einen Austausch zwischen Frankreich und Deutschland an, der sich im weiteren 18. Jahrhundert fortsetzen wird.
Le Discours de C.Thomasius qui pose la question de l'imitation des Français dans les domaines du mode de vie et de l'attitude en société s'inscrit dans une double rupture avec les traditions universitaires allemandes et avec un contexte idéologique et culturel gallophobe. L'étude tente de cerner les présupposés et les enjeux du Discours, la position adoptée à l'égard de la France, qui oscille entre admiration et critique. Elle vise à montrer que le paradigme français est mis à contribution dans le cadre de la définition d'un nouveau type d'homme savant et dans celui de la définition de catégories comportementales. Diverses stratégies dans le rapport à la France peuvent être observées : stratégie d'ouverture, d'imitation, d'émulation. A rebours d'une conjoncture peu favorable à la France, le Discours de Thomasius révèle une francophilie contrastée et esquisse un va-et-vient de la France à l'Allemagne qui se poursuivra au XVIIIe siècle.