Abstract : Extraordinary, eerie, magical, indeed mystical, the mine presents a world of fantasized chance encounters, of dreams and nightmares, where the individual falls prey to his inner demons. The descent into the mine amounts to a descent to the bowels of the earth, to be confronted by one’s own self, by one’s own questioning, anguish and wounds. The mine may induce a loss of any sense of reality, a fracturing, a dissociation, indeed a dislocation of identity. Seductively dangerous, the journey to the heart of the mine corresponds both to an attempt at introspection and at the same time to a potential death, aspects that can be found in the work of Tieck (Der Runenberg), of Hoffmann (Die Bergwerke zu Falun) and of Novalis (Heinrich von Ofterdingen).
Résumé : Merveilleuse, fantastique, magique voire mystique, la mine constitue un lieu de rencontres fortuites et fantasmées, de rêves et de cauchemars où l’individu se trouve en proie à ses démons intérieurs. Descendre dans la mine revient à descendre dans le ventre de la terre, à se retrouver face à soi-même, face à ses interrogations, ses angoisses et ses blessures. La mine conduit éventuellement à une perte du sens de la réalité, à une fracture, à une dissociation voire à une dislocation de son identité. Délicieusement dangereux, le voyage au cœur de la mine correspond à la fois à une tentative d’introspection et à une mort potentielle, aspects que l’on retrouve chez Tieck (La montagne aux runes), Hoffmann (Les mines de Falun) et Novalis (Heinrich von Ofterdingen).