Le motif de la mine ou le voyage merveilleux et initiatique au centre de la terre. Esthétique de la profondeur chez Tieck, Hoffmann et Novalis
Résumé
Extraordinary, eerie, magical, indeed mystical, the mine presents a world of fantasized chance encounters, of dreams and nightmares, where the individual falls prey to his inner demons. The descent into the mine amounts to a descent to the bowels of the earth, to be confronted by one’s own self, by one’s own questioning, anguish and wounds. The mine may induce a loss of any sense of reality, a fracturing, a dissociation, indeed a dislocation of identity. Seductively dangerous, the journey to the heart of the mine corresponds both to an attempt at introspection and at the same time to a potential death, aspects that can be found in the work of Tieck (Der Runenberg), of Hoffmann (Die Bergwerke zu Falun) and of Novalis (Heinrich von Ofterdingen).
Merveilleuse, fantastique, magique voire mystique, la mine constitue un lieu de rencontres fortuites et fantasmées, de rêves et de cauchemars où l’individu se trouve en proie à ses démons intérieurs. Descendre dans la mine revient à descendre dans le ventre de la terre, à se retrouver face à soi-même, face à ses interrogations, ses angoisses et ses blessures. La mine conduit éventuellement à une perte du sens de la réalité, à une fracture, à une dissociation voire à une dislocation de son identité. Délicieusement dangereux, le voyage au cœur de la mine correspond à la fois à une tentative d’introspection et à une mort potentielle, aspects que l’on retrouve chez Tieck (La montagne aux runes), Hoffmann (Les mines de Falun) et Novalis (Heinrich von Ofterdingen).
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