Cet article s’inscrit dans un projet philosophique plus global visant à manifester les sources kantiennes et néokantiennes de ce qu’on nomme aujourd’hui le « fictionalisme théologique ». Il se propose ici particulièrement de comparer la « religion du comme si » du néokantien Hans Vaihinger au pragmatisme religieux de William James, en expliquant sa préférence pour le second.