L’analyse des musiques extrême expriment des émotions qui pourraient leur être reprochées : une violence accentuée, dans une attitude de délectation et d’exhibitionnisme. La position face à ces courant musicaux doit se fonder à la fois sur la « distance analytique » et l’« empathie ». Elle doit resituer ces engouements dans leur dimension minoritaire. Il ne s’agit pas d’une musique « jeune » mais de courants écoutés par une proportion relative d’adolescents et postadolescents. Plutôt que de se centrer sur l’impact effectif de ces styles, on a tenté d’analyser le sens de certaines philosophies prônées (nihilismes, satanismes, néoreligions, corporéismes…) et des dénégations auxquelles elles donnent lieu de la part des adeptes de ces courants. Tout se passe comme si la force transgressive des styles qu’ils aiment étaient si intense qu’elle se suffit à elle-même et que sa défense verbale ou idéologique était difficile à énoncer.