Cette lecture transversale est conçue comme un point de convergence de différents instruments théoriques : sémiotiques, sémiologiques, narratologiques et vise à produite un "essai de définition" du concept de forme-balade énoncé par G. Deleuze dans "l'image-temps". Cette "mise à l'épreuve" d'un concept philosophique s'établit selon une perspective sémiotique aux niveaux de la substance du contenu (films de quête et d'errance); de la forme du contenu (narration -dysnarration); de la forme de l'expression (mise en scène, mise en cadre, mise en chaine), et enfin au niveau du discours (passage d'une énonciation implicite à une énonciation explicite). Dans les films relevant de la forme-balade, l'énonciation s'établit selon des procédures de disjonctions conjonctions qui se construisent selon une pluri-isotopie métaphorique, et dans des parcours ambigus, mouvants et pluriels. Ces différents de définition ouvrent quelques pistes : - la forme-balade serait constitutive de la modernité au cinéma dans le passage qu'elle effectue à un nouveau mode de pratique filmique fondé sur la dominance de la monstration sur la narration; - la narration (le fil conducteur du déplacement) se trouve déplacée au niveau de la monstration; - en tant que "super-genre" relevant d'un "cinéma de poésie", la forme-balade nécessite une approche rhétorique des figures