Résumé : Malgré sa complexité, de nombreux chercheurs tentent aujourd’hui de modéliser les schémas de la radicalisation afin de pouvoir la prévenir. Rabie Fares, docteur en psychologie sociale et ATER à l’Université de Lorraine, s’intéresse en particulier au rôle de la construction subjective du rapport au religieux chez les jeunes Français radicalisés.
Première précision : si le terme de radicalisation est passé dans le langage courant en France, c’est un phénomène très récent. « Depuis le 11 septembre, le terme de radicalisation est utilisé par les journalistes », explique Rabie Fares. Petit à petit, il a imprégné le monde de la recherche. « Avant, on parlait d’extrémisme, de fanatisme ou de terrorisme. »
S’il est des concepts qui tombent sous le sens, celui de radicalisation reste en réalité flou et renferme la manifestation de plusieurs phénomènes qui se croisent. « C’est un concept-écran », estime Rabie Fares, pour qui le terme reste « peu défini ». Pendant longtemps, la recherche a cru pouvoir dessiner le profil type du radicalisé, mais la diversité des personnes touchées ces dernières années a battu en brèche cette vision du phénomène. « La radicalisation prend plusieurs formes. Il faut donc une approche sur le processus et non sur le profil. » L’étude doit donc se faire au cas par cas et prendre en compte la multiplicité des paramètres qui s’agrègent pour former ce genre de situations.