L'islamisme radical constitue un fait social « total » (Khosrokhavar, 2018), ayant des dimensions multiples : sociologique, politique, économique, urbaine, anthropologique, psychopathologique, voire technologique. En ce sens, comprendre le djihadisme et son expansion dans l’Occident signifie interroger l’ensemble de paramètres « macro », « méso » et « micro » qui forgent le processus et les mécanismes du passage dans la radicalité (Crettiez, 2016 ; Ducol, 2015). Ce sont des éléments observables dans les conditions d’existence matérielle des individus radicalisés (parcours, situations familiale, sociale, etc.), mais aussi identifiables dans les productions langagières de ces derniers à travers les procédés de promotion, d’argumentation, d’explication et de justification de la radicalité mis en œuvre ; d’où l’intérêt de l’analyse des paroles djihadistes.