Pour déterminer la place de Jésus le Christ dans l'?uvre de Chagall, nous nous appuyons sur un corpus de 365 oeuvres comportant le Motif du Crucifié ainsi que différents documents littéraires (lettres, biographie, poèmes). Notre approche plurielle touche aux domaines de l'histoire de l'art, de la théologie et de l'histoire du judaïsme ( en particulier de la Shoah) et du christianisme, ainsi que de l'exégèse biblique. Une première partie recense les lectures critiques et interprétatives des monographes concernant le motif chez le peintre; lectures influencées par l'appartenance culturelle et religieuse de leur auteur. Une seconde partie explore les influences reçues par l'artiste: culturelles, artistiques, ethniques, religieuses et historiques. Elle se penche notamment sur les divergences entre les communautés chrétiennes et juives concernant la personne de Jésus. Une troisième partie présente la place tout à fait remarquable que le motif du crucifié occupe chez un artiste issu du judaïsme et pose la question de l'utilisation, par un juif, d'un motif chrétien. La quatrième partie présente la place du motif dans l'?uvre de l'artiste, une place méconnue, sous-évaluée, contestée. Une étude des thèmes et motifs associés, sous les catégories du grotesque, du déport et du report, permet de suivre l'itinéraire d'un peintre qui découvre, s'approprie et dépasse un motif de l'art chrétien. Une lecture rétrospective du déploiement du motif découvre alors une lecture polysémique et pluri religieuse du motif qui fait de Chagall un visionnaire